政治舞台，他就等于死了。”
胡嘉裕说：“从历史的角度讲，只要当事人的社会影响还在，当事人就还活着。”
李宇琨说：“从思想的角度讲，只要当事人的精神还在，那么他就永垂不朽！操，我们这是给李自成同志开追悼会吗？”
胡嘉裕说：“从维护社会稳定的角度讲，李自成这种人应当永不超生，然而社会矛盾随着贫富差距严重而日趋激化的时候，想防都防不住，**说：‘治国就是治吏，如果官吏治不好，就会逼着老百姓去做李自成’。假如一个社会失去公平，民不聊生，不反抗才怪，从这个角度讲，马克思所宣扬的无产阶级暴力革命和**的‘造反有理’还是可以理解的。革命参与者也大多都心怀仇恨与道义，然而光这么斗来斗去毕竟不是人民生活的目的，所以改朝换代之后，总得要有太平日子给老百姓过，天下太平则经济发展，经济发展则又有贫富差距，差距严重又产生新的社会矛盾，谁能逃出这样的历史周期呢？”
张彬玮说：“当年有人提过这样的问题，**说：‘人民监督’，可现在呢，对权力的制约还是不够的，**只是谈到了外在的制约而没有着重讲内在道德良知的力量，所以当外在制约无力的时候，每个权力拥有者内心的恶都在蠢蠢欲动，**就曾提到过**员的道德修养，基本上还是吸取了儒家的优良传统，可惜老刘后来被打倒了，社会道德建设严重滞后，这才是滋生社会问题的根源，只要人类内心的罪恶得不到有效遏制，多好的制度也没用。”
胡嘉裕说：“说得对呀，许多制度在制订时出发点都是好的，但执行结果却是弊端重重，像王安石变法就是典型例子，明朝的很多制度都不错，但法久终弊，像锦衣卫是用来对付贪官的，结果却造成社会恐怖，进士免税是为鼓励文化发展的，结果却导致贫富分化国库空虚，言官免罪是为虚心纳谏的，结果神宗皇帝却被大臣们骂得不敢上朝，许多措施都无法推行。最搞笑的是崇祯皇帝一上台为了减轻财政负担而裁掉大量驿卒，这里面就有李自成，结果导致这帮下岗失业者纷纷造反，断送了江山。真是点背的时候喝凉水都能噎着。”
古灵说：“人性，还是人性，众生的贪嗔痴决定了一乱一治的历史周期，治世的时候，贪心易生起，人人贪心必然计较争夺，争夺则引发嗔恨与嫉妒，嗔恨心严重，天下又乱，乱世则苦，苦则生畏惧，天下又治，而这皆由愚痴造成啊！若要长治久安，必须要对治人性的贪婪与嗔恨与愚痴，唯有圣贤教化能做到，所以儒家文明的复兴是历史潮流的必然趋势。”
郭昊说：“还是稳定好，咱们都没经过乱世的苦，也不想经受，一辈子平平安安过去，找个工作娶个老婆过日子。”
“就是，”吕任波插嘴道，“只有在安定团结的社会局面下，人民才会过上舒适愉悦的性生活！”
此言一出，立即招来众骂，李宇琨让他滚出去，胡嘉裕要求其写检讨，郭昊则建议吕任波到香山上找一个粗壮点的树直接吊死。
“如果上天能够让我选择自个儿的死法——”吕任波吟道，“那我愿——”
“还是直接卧轨吧，最干脆！”李梓岚开口了。
“瞧你，一点人生追求都没有，我愿吃遍天下美味而撑死，喝一肚子茅台、五粮液而醉死，带着信用卡逛青楼累死！”
“拜托，”任亚杰叫道，“别犯历史常识错误，信用卡出现以后青楼都改命叫夜总会了，再说了，se情业在中国大陆是非法经营，能不能刷卡消费还是另一回事儿呢！”
“那就带现金，扛个麻袋，里面全是钢镚儿，让她们数去吧！”吕任波兴致不减。
李宇琨大叫道：“谁会那么数钢镚儿呀，亏你是个大学生呢！称称重量不就知道了吗？笨！”
“哈哈哈——”众人笑作一团。
古灵说：“省省吧，杨朱公，留点力气看世界杯吧！”
开幕式那天，大家伙早早地等候在电视机前，此时若从宿舍楼外望去，所有的窗户内都是绿色的电视屏幕，伴着具有东方悠扬特色的音乐，两支队伍入场了，卫冕冠军法国队与非洲新军塞内加尔队将奉献2002年世界杯的揭幕战。
“估计得4:0,”，郭昊侃道，“实力差距也太大了。”
“没那么多，”李宇琨接茬，“历来世界杯揭幕战都没有大比分，上届巴西打苏格兰也不过2:1，法国赢两个就可以了，再说齐达内也没上。”
“现在法国队的锋线能吓死人，特雷泽盖，意甲第一射手；亨利，英超第一射手；西塞，法甲第一射手，连替补阿内尔卡也是巨牛x。齐达内又刚刚率领皇马夺个欧洲冠军杯，那一脚天外飞仙式的倒勾简直神了。维埃拉、巴特兹、图拉姆、利扎拉祖等人雄风不减当年，谁能轻易攻破法国队的后防线？”吕任波如数家珍地道来。
“法国进八强应问题不大，不管是下一轮碰英格兰还是阿根廷。”这是521宿舍的共识。
对面宿舍的潘晶光踢拉着鞋进来转了一遭，见大家都在看球，“谁陪我去