“怎么回事？”听到这彼此起伏的呼喊声，虎鉴堂冷不丁的被吓了一大跳问道。
“坏了，肯定是春明、春阳他们那里出意外，我们得赶紧过去！”虎年青将眉头扭成了一个“川”字，看起来颇为忧愁。
虎鉴堂听完虎年青的话之后，也不禁点了点头的说道：“希望不是春阳他们那里出问题了。”
其实，虎鉴堂这么说，完全是为了安慰自己罢了。
别看白斯文虽然在白记当铺里，豢养了不少的打手，但那些外强中干的打手们，又怎么会是十多个虎士的对手呢？
更何况，虎春明他们去洗劫白记当铺，肯定不会是敲锣打鼓的去，而是偷偷摸摸的搞夜袭。
这样成功的几率会加大不少，保证白斯文豢养的那些打手们，在睡梦中就掉了脑袋。
至于虎鉴堂为什么单单要去洗劫白记当铺，而不去洗劫辰溪县城里的钱庄，虎年青也因为这个问题询问过虎鉴堂。
虎鉴堂给虎年青的解释是：他以前在白记当铺里也当过东西，是他干爹的宝贝，肯定被白斯文这个王八蛋给坑了。
至于白斯文这人有多黑心多奸诈，虎鉴堂跟虎年青在前几天那可是有目共睹了的，那简直可以说是没人性啊。
因此，虎鉴堂就认定白斯文当初一定坑了他干爹的宝贝，那绝对是错不了的。
所以，虎鉴堂这次派人去洗劫白记当铺，一是为了收回属于他自己的东西；二则是为辰溪县的百姓除去一个大大的毒瘤！
这也算是为民除害吧？
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虎鉴堂等人事不宜迟，立即朝着最近的白记当铺跑去，路上遇到了不少巡夜的更夫。
只见他们敲着锣，打着梆子，到处蹿来跑去，嘴里还大喊着“山贼进城了，快来人啊！”之类的话，这是清朝官府有名的防范制度——邻保检察法。
最初，满洲人采用的是明朝地方统治制度的一种变体。
从1644年到1646年，行总甲制，十户为一甲，立一甲长，百户立一总甲长。
1644年，颁布了“邻保检察法”，这一新制意在控制并捕获盗贼、逃人和奸人。
这样，该制度的目的就与驻防军队相近了，相应地总甲长也就得以直接向兵部提送报告。
正如多尔衮在1644年9月8日的一道敕令中所言：“各府、州、县、卫所属乡村，十家置一甲长，百家置一总甲。
凡遇盗贼、逃人、奸宄窃发事故，邻佑即报知甲长，甲长报知总甲，总甲报知府州县卫。
府州县卫核实，申解兵部。
若一家隐匿，其邻佑九家、甲长、总甲不行首告，俱治以重罪不贷。”
从1646年开始，由于总甲长得直接向兵部报告，保甲制与对军用物资的控制联系了起来，这包括马匹与火器。
这一政策出于英俄尔岱的主意，此人为八旗兵组织过后勤，并在1636—1637年前后满人入侵朝鲜国时筹备过军需物资。
1644年，英俄尔岱任户部尚书，1646年11月他开始力主颁布一项严格的法令，来制止有人将军用物资出售给贼党。
1646年12月1日，政府宣布：“禁民间私自买卖马、骡、甲胄、弓矢、刀、枪、火炮、鸟枪等物，以杜盗源。从户部尚书英俄尔岱请也。”
17世纪初年东亚火器大量增加，在中国，叛乱分子和正规军队、土匪强盗和地方豪族都大量使用外国大炮和国产枪支。
在西北或山东这类战事频仍的地区尤其如此。
在那里，反叛和入侵导致和迫使许多地主和农民拥有了兵器。
尽管清朝还要用许多年的时间才能使这一法规得到彻底贯彻，但是清朝将领极其详尽地列数从敌军手中缴获的各种兵器。
这反映了清朝的官府，从平民百姓手中收回兵器、并制订法规来阻止他们重新获得兵器的决心。
其实，这条法令的颁布，就是为了压制华夏民族的崛起罢了。
辰溪县城的邻保检察法设定的是，每十户人家就安排一个更夫，并在这十家相连的街道上巡逻喊号子。
若是碰到了贼匪，更夫便会敲锣打梆，大声的呼救。
霎时间，周围的那些更夫也会跟着敲锣打梆，警报的信息将会越传越远。
虎鉴堂看那些更夫全是从白记当铺那里跑来的，当下就断定是虎春明他们这里出了问题，但同时虎鉴堂也松了一大口气，幸亏不是虎春阳那里出问题了。
不过，经过现在这么一闹腾，估计虎春阳那里也会受到影响吧？
随着，更夫的声音越传越远，辰溪县城内那些负责巡夜的土兵们也从四面八方涌来，而且看那人数还不少呢。
这些巡检司的土兵，每五人分成一队，由一名队长带领，在各自管辖的街道上来回巡察，现在全都朝着白记当铺的方向奔了过去。
当虎