某天，明太祖朱元璋大宴众将领时突然问大家：“天下奇男子谁也？”众人都回答说：“常遇春是也。遇春将不过万人，横行无敌，真奇男子也。”太祖笑着说：“遇春虽人杰，吾得而臣之。吾不能臣王保保，其人，奇男子也。”《明史，扩廓帖木儿传》。
史载王保保（－1375年），胡名扩廓帖木儿。颖州沈丘（今安徽临泉古城子）人。元朝末年将领。父亲是元翰林学士、太尉赛因赤答忽，母亲是元朝末年将领察罕帖木儿的姐姐，后为舅舅察罕帖木儿收为养子。元末兵起后，从察罕帖木儿组织地主武装，镇压红巾军。
沈丘，察罕帖木儿府。
年轻的王保保，自幼聪慧，有着深邃的绿眼，高挺的鼻梁，略显稚嫩却透露着刚毅的面容。
此时手里拿着一本金册，封面之上用蒙古语写着《萨满王志》而上边记述的正是他的家世。翻开来，只见最上面首先介绍了家族“晃豁坛”的起源。他的家族是始祖阿兰豁阿，感光而孕生得三子，不忽台塔吉、不合秃撒勒只、孛端察儿所繁衍而来。
三子后来繁衍出了尼伦蒙古的各部族：合答斤、散只兀、孛儿只斤、札答阑、八邻、照烈、那牙勤、八鲁剌思、不答阿惕、阿答儿斤、兀鲁兀惕、忙兀、泰赤乌、别速惕、斡罗纳儿、晃豁坛、阿鲁剌惕、雪你惕、合卜秃儿合思、格泥格思、乞颜、主儿勤、赤那思。
包括成吉思汗家族的“孛儿只斤氏”，还有他的氏族“晃豁坛”在内的20多个氏族，同样被为“黄金氏族”的子孙。
而“晃豁坛”执掌与天神对话的权利是为“萨满王”。
第一代萨满王“晃豁坛·察剌合”，“黄金氏族”晃豁坛的初祖。
第二代萨满王“晃豁坛·蒙力克”为成吉思汗的父亲也速该的托孤之人，并从弘吉剌氏接回铁木真。
为磨砺年轻的铁木真，离开铁木真一家，投奔扎木合。扎木合与铁木真决裂后，率其七个儿子重归铁木真阵营。深受成吉思汗敬重，成吉思汗尊称其为“蒙力克父亲”。
第三代萨满王“晃豁坛·阔阔出”为大萨满，通天巫。
于狼居胥山得神示对铁木真说：“神命你为普世君王！”，神说：“我已把整个地面赐给铁木真及其子孙，命他为成吉思汗。并教你如何实施仁政。”铁木真发动十三翼之战一统蒙古各部，残杀了众多的“黄金氏族”的子孙，神说“要惩罚残酷无情的子孙”。
于是通天巫挑起成吉思汗其与二弟拙赤合撒儿的争执，后被经成吉思汗的母亲母亲月伦太后平息事端。成吉思汗随后命其幼弟铁木格折断通天巫脊椎，以示惩戒。赠中奉大夫、护军，追封云中郡公。
第四代萨满王“晃豁坛·喜住”赠上护军追封云中郡公。
第五代萨满王“晃豁坛·伯要兀歹”，为泰定帝怯薛，赠荣禄大夫、柱国，追封蓟国公。
第六代萨满王“晃豁坛·赛因赤答忽”。
历代萨满王掌握者与天神对话的能力，借助其独特的身份，帮助成吉思汗的继任者聚拢各部众之人。但是从成吉思汗开始，历代大汗感到他们的权威受到威胁，因此对于历代萨满王都只是封尊贵的散阶，不使其掌有实权。
他王保保，可以称“扩廓铁穆迩”，或者可以称“晃豁坛·扩廓铁穆迩”又可称为“晃豁坛·王保保”作为尊贵的天神后裔，“黄金氏族”中“晃豁坛氏”萨满王的直系子孙。
当年他的爷爷也就是第五代萨满王“伯要兀歹”身为也孙铁木儿汗的那可儿怯薛，深受泰定帝的器重，伯要兀歹辅佐也孙铁木儿汗制定了许多有利于国计民生，社会安定的政策。
泰定二年七月，下令不允许汉人收藏和携带兵器。九月，泰定帝改革全国的行政区划，将全国分为18个道。泰定帝还下达了一系列命令禁止和尚和道士购买民间的土地，克制僧院的过分富有。
在泰定帝统治期其软硬兼施的手段来平息了广西、四川、湖南、云南等少数民族地区的暴乱这些暴乱。整个国家安宁祥和，然而泰定五年也孙铁木儿汗病逝于上都，图帖睦尔进行篡位，伯要兀歹与少帝阿速吉八失踪。翌年，图帖睦尔崩。
至此“晃豁坛氏”没落，父亲赛因赤答忽闲居在固始。氏族血脉单薄，这一世他的母亲札剌儿·绍敏特穆尔，竟会给“晃豁坛氏”生了两个儿子，扩廓铁穆迩和扩因铁穆迩。
为保护年幼聪慧的扩廓铁穆迩，父母把他从小送给了他的舅舅察罕帖木儿充作养子，他的母亲是蒙古四杰木华黎的直系后裔，他的外公是汝阳王札剌儿·阿鲁温。
外人都传言他是母亲札剌儿·绍敏特穆尔与王姓汉人私通生下的贱民，取名王保保。多少次他都默默承受着别人的嘲笑，嘲笑他这个汉人的野种，嘲笑他不贞的母亲。这本“萨满王志”他看过很多遍了，这是他的父亲赛因赤答忽交给他的母亲札剌儿·绍敏特穆尔保管，轻易不许示人，今年他十岁了，他的母亲交给了他。
他终于知道他不仅不是野种，不是汉人，而是出身最尊贵的天神的后