没有这样的吃法，”耘总毫不客气，摆了摆指头，示意换茶来。浪?竟然乐不可支、毫不犹豫地倒掉了。娴?心里‘咯噔’一下。
或许要故意制造‘男权旁落’的假象，浪?一反常态地奔厨房，心平气和地洗洗涮涮，仿佛他历来就是这么‘模范丈夫’似的，对此，娴?恶心不已。这边，耘总开口了，她无奈‘迎战’：
“为什么不教书了？”耘总目掩寒光，因为他很清楚：目前为止，拿工资的人是全中国最没出息的人，一个政府科长，月薪充其量不过千把块，绝大多数人勾心斗角、争来斗去还不一定够得着科长之位；而生意人，赚几十万显然叫刚起步，就这一点儿钱，所有工薪阶层硬是一辈子也存不出。但是，对女人要求不一样，尤其是老婆，一个男人是绝对不应该把老婆放到社会上去的，就算不学坏，也火眼金睛了解了男人的路数，那男人还‘英雄’什么？一切就都**裸了。
“如今，整个社会乱了，哪里都不是人呆的，连学校也乱了，我想换种活法。”为了疏解压迫感，娴?不免讨好地加一句，“还是你们商场真实。”
“真实？哼，”既虚还无的笑容。/“起码你们是靠个人实力。”
“实力？呵，”已然换成娴?无法理解的嘲笑面容了，“好，我问你几个问题，”
娴?眉头一皱，心想，重要谈话，男人怎么总先问我几个问题？若干年前F是这样，今天耘总又是这样。
“哪几个？”
“你教书的目的是什么？从商目的是什么？为官目的是什么？”/“荣誉啊！”
“……”他吸两三口弹一下烟灰，向下吐着烟柱，无表情。
“能力展现？”受不了这表情，她调动所有智力答题。她想到了‘为官目的’，着急添加道，“为大众服务！”
“……”平静地聆听着，在烟灰缸里轻轻敲打着烟头，仍然无表情。
“成功啊，让人佩服我呀！”
“没听过‘当官不发财，请我也不来’吗？”
“不是这样的。我只是不适合当中国的官。中国官场上讲的是阴谋；西方民主国家，官场上讲的是阳谋。《环球时报》就报道：德国联邦统计局数据，德国有‘义工官员’约70万人，他们每周义务工作6—80小时不等。德国海恩斯特市经济部长伯希尔，从医35年的退休医生，为了追求为民造福的荣誉感……”
“哼，你不可能当官。从商的目的是什么？钱——！嘿，连‘钱’都不知道，目的就是为了赚钱。”/“不对……”
“商业社会，利己是原则，投机是智谋，亘古不变。人生，就是比钱多，比活得好！就这么简单！”
在知识分子而言，开口闭口的‘钱’是很庸俗的，娴?很排斥眼前这个现实，故，仿佛为耘总‘洗白’似的，她解释道：“我知道，人的行为一定有目的，否则就成了疯子。但是，钱并不只代表邪恶，钱也代表能力。有能力就成功了，成功了就赚钱了……”
竟然把钱等同于邪恶，耘总不等娴?说完就发问：“你会嫌钱多吗？”
“什么意思？奖金？……当然越多越好……”
“那你不会拒绝贿赂啰……”他这是有感而发，因为最近惹上这档子事的麻烦了。
“贿赂？贿赂跟我有什么关系？”娴?摸不着用意，接着道，“我承认：钱很重要，但不是还有句话叫‘当官不为民做主，不如回家卖红薯’吗？封建集权制下，荣誉不被允许追求，只允许百姓追求物质金钱，因为，荣誉会带来威望，威望会带来地位、号召力，号召力会动摇统治。社会信仰崩溃以来，人们已经忘了：人的追求其实分二个层次，1、物质追求；2、精神追求=荣誉！我追求更高级的……”
浪?在厨房插话道：“太啰嗦了，人家时间宝贵，没功夫听。”
“我时间难道不宝贵吗？”
浪?：“怪不得外面传你‘喇吹’！”
娴?一默！“喇吹”，土话是牛逼哄哄、吹牛皮的意思，自己从来追求真理、讲真话，怎么可能……？娴?横眉冷对地盯着浪?的方向：一定是他张冠李戴污蔑自己。浪?却跑出厨房，从他的个人小书架拿来一本《活学史记》，摔到娴?面前，打开一章，叫娴?好好看看：
《封建社会，皇帝为什么喜欢重用贪官？》
宇文泰是北周开国的奠基者。当他模仿曹操，作北魏的丞相而“挟天子令诸侯”之时，遇到了苏绰。讨教治国之道，二人密谈了三日三夜。
宇问：“国何以立？”/答：“具官。”/“如何具官？”/“用贪官，反贪官。”
宇不解：“为什么要用贪官？”/“你要想叫别人为你卖命，就必须给人家好处。而你又没有那么多钱给他们，那就给他权，叫他去搜刮民脂民膏，他不就得到好处了吗？”
“贪官用我给的权得到了好处，又会给我带来什么好处？”
苏答：“因为他能得到好处是因为你给的权，所以，他为了保住自己的好处就必须维护你的权