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第十章 课堂硝烟(10 / 11)

相信,如果老师在美国学生的课堂上提问这个问题,95%以上的同学会说出自己的信仰。

③我觉得有神论和自然科学并不冲突。有自己坚定的信仰,会使人更为坚定地去面对生活,并不影响科学技术的发展。也算是信仰吧!蒙古族就把草原狼看作自己的神,他们崇拜草原狼,学习草原狼的精神,以及生存方式,正是因为他们有坚定的信仰,他们才得以顽强地和自然环境做斗争,不断强大。从而在元朝时,战胜汉民族,他们相信有狼神存在,从而以此约束自己的行为,从来不过度毁坏草原或杀狼。他们怕会因此受到狼神的惩罚。就是这种原始的图腾崇拜,使得草原没有受到很大的破坏,然而到解放初期,大量的汉民(无神论者)入驻草原,他们大肆开垦农场,破坏土地,还大量捕杀草原狼,破坏生态环境。现在在内蒙古草原上已经很少能够听到草原狼的叫声,草原生物链被破坏。

如今,胡****主席提出“八荣八耻”道德标准,我觉得之所以要提出,因为国民素质确实是已经连最低的道德标准都无法达到了。人们缺乏信仰,****提出**,而“**”这一概念太抽象了,普通老百姓不易接受。我觉得信仰某种“神”更具体、更容易被接受。对于我而言,我一直在寻找属于自己的信仰,到目前还没有找到,但我相信自己会找到。

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【第五份宗教信仰的好处】我的宗教信仰是佛教。我国从东汉到唐宋就出现了佛经翻译。期间也出现过三大翻译家:鸠摩陶什、真谛、玄奘。佛经从那时候开始就流传到现在,信仰佛教的人也越来越多。对于信仰佛教的人来说,佛能渡人,能得道升天,能保佑我们人的一生,而佛经所以感化人、净化人的心灵,化解许多仇怨。全国各地都设有大大小小的佛寺,供奉着各路神灵。人们想要祈求什么就去哪位神仙的庙里求签拜佛,也许是因为周围环境的影响,自己也或多或少对佛教产生了敬仰,认为佛是万能的,冥冥之中确实在庇佑着我们,而佛教之所以能源远流长,发展的越来越兴旺,主是因为人们心里有佛,有一个精神寄托,至于佛是否能真正为我显身或保佑我们,我想那是不太现实的,人们应该只是寻求精神上的慰籍。但是阅读一些佛经确实能让人心灵平和、看透人生红尘。从而对事物看法也少了一些偏激,缓解了矛盾。

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【第六份预备**员的困惑】准确地说,我没有什么信仰,我是****预备党员,从政治角度说,我应该是无神论者,信仰**。但是实际上共产主主离我实在太远,我真的不确定她什么时候才能实现,或者几十年后它能否实现。

撇开党员的身份不谈,我觉得信基督教应该不错,每个人都需要有一种精神寄托,这样当你烦恼时,才可能得到慰藉。基督教有很长的历史,有严格且完整的教义,有众多的教徒,是世界上最大的宗教。另外,就我所了解的宗教中,只有基督教是我最欣赏的。我认为正是这种博爱和自由造就了西方人的开明、进取的性格,甚至在西方社会的文明及经济发展中,基督教了起了很大作用。总之,我认为一个自由的民族,应该允许人们有自己的信仰,在这一点上,实事求是的讲,中国做得远不如其他国家。

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【第七份正式党员的困惑】因为我是一名****党员,而****党员必须是无神论者,所以出于对党组织的忠诚,我必须是一个无神论者,必须信仰无神论。

其实,我有时会有点偏向有神论,因为我觉得有神论者都有自己的精神寄托,当他们自知犯了罪或亵渎了他们的宗教信仰,他们会感到很自责,而他们遭遇很多不幸,他们会从宗教上寻求寄托,减轻心灵的负担,而且光我一个人晚上走夜路时,总会莫名地感到害怕,只要听到一些奇怪的声响,就会被吓得颤栗,其实,在人心的深处,还是有着一些神的存在。

另外,我认为一个人的信仰可以有很多种,并不一定只有一种确定的信仰,中国不像西方那些国那样从小就接受宗教教育,中国人都说自己是无神论者,其实不然,有些人都不知道自己真正信仰的是什么,有时迫于压力,他们的信仰会发生改变,信仰不够坚定。

但更多的时候我还是一个无神论者,我觉得信仰都只是用来麻痹自己,减轻自己负罪感的一个手段,世界上根本就没有神的存在,西方国家的那些宗教信仰都只是政客用来号召麻痹人民群众。他们标榜民主、自由、平等、人权是为了人民群众的支持。在中国历史上,也有此等现象出现,有神论残害了不少人民,例如前段时间的“******”以及中国受封建社会残余思想迫害的人们,他们生病了不去医院看病,去找所谓的神婆、巫婆驱除鬼怪,不少人因错过了医治机会而丧失生命。所以,以自己的认识来说,我支持无神论。

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【第八份反思信仰的重要】我本人没有很明确的宗教信仰。但是,我觉得我们应该学习各种信仰中“真、善、美”的东西,除此以外,像中国的儒家文化中的“仁者爱人”,也是我们这个社会

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