域外天火，乃是珍珠岛秘法的镇岛神功。花溪道人自从由男转女，化作沈珍珠，执掌珍珠岛以来，大部分的修行都浸淫在这彩虹天火上，九重的的功法已经练到了第七重。
不过是说话之间，枯木道人的身体已经布满了火焰。不过枯木道人自然也不敢就此等死，一条手臂诡异地伸长数十米，直插进海里。普通的海水自然无法阻挡彩虹天火，但是多少也给他赢得了一丝喘息的机会。就是这么呼吸的一瞬间，手臂从只见嘎然断开，如同壁虎断尾一般，如海的一节手臂呼地胀大，复原成枯木道人的真身。
虽然是摆脱了致命一击，但是此刻的枯木道人可是元功耗损巨大。本来就被邪臻的虚天子鼠神雷打伤，后来由于席孟飞一番恶战，现在有重伤在彩虹天火之下，可谓是人走背字，落魄非常。
当下也不敢再与花溪争斗，接着水遁就逃了。不逃还能怎样？沈珍珠的修为不再他之下，又修炼出了克制他的彩虹天火，原本五成对开的胜算剩了两层而已。再说了，这里是珍珠岛啊，人家家门口，人多势众。刚才一个席孟飞可就打得他不得不自损元功，放出上千年都没有在用过的七彩水晶箭。这再打下去，不是死路一条吗？
跑吧！命最重要。活着，才有将来。别的都是扯蛋！
沈珍珠门下，可谓良莠不齐，修为高的有席孟飞之流，也有那连枯木道人在水下遁走都不知道的，还以为已经别师父一招杀死了呢！这时，就听一声呻吟，沈珍珠怀中的席孟飞竟然睁开了双眼，头上的伤洞也在信手一抹之后消失无踪。
“你怎么样？”沈珍珠可没有顾忌什么男女之别，愣是把怀里的席孟飞闹了个大红脸。
席孟飞呵呵傻笑着只会说：“没事，没事！幸好有你给我的法宝紫贝衣，护住了元灵，那一下只不过打伤了肉身而已，修养一段时日，就可以复原了！”
其他的弟子这时候可就心情复杂无比了。师父啥时候和大师兄席孟飞这么亲密啦？刚才那枯木道人还说什么，师父绝情，难道是一场风流争斗？许多弟子不禁恶毒地腹诽起来……
片刻后，沈珍珠回到了自己的房中，只留下席孟飞，遣散了其余弟子。席孟飞不解地问道：“那枯木道人，是你千年同修的挚友，我不明白……”虽然说甘愿为了眼前这位“师父”来生死杀伐，但是他还真的不够了解眼前人的心思。
“没什么！我今日不惜重伤他，也是顾念这千年情意，好断了他找人复仇的心思。否则，以师尊当日飞升前所言，枯木此番若是去寻仇，必死无疑。就算咱们一起去帮忙，也救不了他，还会搭上咱们珍珠岛一干人的性命……”沈珍珠苦心布局，竟然是为了救枯木道人一命，只可惜从此却要被枯木恨上了。
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茅山，是一座道教名山。小小的山头上，就有道教两大派：上清派和灵宝派。这两个宗派都是正式形成于东晋时期，皆是以所传承的经典而得名。
上清派尊魏华存为祖师，称一代太师，修炼的是东晋中期杨羲所作的《上清经》。《上清经》全名《上清大洞真经》，因为分成三十九章又叫《三十九章经》，号称读之万遍即可成仙，被誉为“仙道之至经”。杨羲就是二代玄师。最著名的要数九代宗师，南齐道士陶弘景。
这位大宗师那可是真正的茅山宗创立者，本身学贯上清、灵宝，融汇百家之长，大大地弘扬光大了上清派。不过此时，已经很少再提上清派了，已经以茅山派或茅山宗的名头广传于世。世间一般所说的茅山道士，就是指这一宗派了。
不过有意思的是，上清派尊魏华存为初代祖师，而发展到了茅山宗时代，则是追溯到更久远的前贤，奉三茅真君为祖师了。
与上清派同在茅山的灵宝派，自然是以传说夏禹、帝喾两位上古神帝所传的《灵宝经》为立派之本。除了《灵宝经》，还有《灵宝赤书五篇真文》和《灵宝赤书玉诀妙经》。灵宝派尊三国时吴国道士葛玄为祖师。最著名的人物大概就是天师葛洪，是四大天师之一。
虽然都是道教宗派，但是差异还是很大的。上清派多重于人体精气神的修炼，不重符、斋醮和外丹，排斥房中术。发展到茅山宗时期才开始重视符，成为后来的符三宗之一，早期时则是以“存思”为主要修炼方法。有著名的“存思日月法”、“存思二十四星法”，都是上乘的修炼法门呢！
灵宝派则是有浓厚的佛学思想色彩，宣扬“灭度”、“轮回”，修炼以符为主，又特别的重视斋醮，也讲存神服气等法。九斋十二法、灵宝斋九法、洞玄斋一法，都是主要的修持法门。
灵宝派如今虽然还是所谓的九大门派之一，但是已经式微很多了。历史上也仅仅是发展延续到中唐时期，虽然北宋时候又兴起了与灵宝派极其酷似的阁皂宗，但是应该不算是灵宝派的传承了。
不说灵宝派，只说茅山上清派，如今广传于世的茅山宗住地道场内，当代掌教真人饮还真道人正坐在静室内打坐，突然心念浮动，隐