台阶旋转而上估计有二百多级，除了我所有人看上去都充满希望，不说冲在最前面的孔详军好像忘了背上沉重的石头，连脚上有伤的刘红梅似乎也忘记了伤痛，只有我心里沉甸甸的，那条人影好像只有我看见了，这更加让我不安。
“啊！”最先钻出去的孔详军发出一声惊呼，让我的身体不由一阵发紧，只是前面的的人还没有出去，走在最后的我不可能做出什么反应。
等我出了一个像石门似的洞口，首先听见的是景红霞的声音：“这么大！”
我心中一阵懊恼：该死的，就不能换换花样，说些有新意的词汇。头灯照在前方，我心中也忍不住发出同样的惊叹：这么大！
一尊三米高的雕像在前方矗立着，三米高的雕像不应该让我们有这样的反应，主要让我们发出惊叹的是它全身都是玉雕刻的，而且时代久远，可刻功却不像那个时代的技术，精湛的让现在的雕刻大师都要汗颜。
玉像是一整快玉料雕刻而成，而且雕刻之人将玉身上的沁色巧妙的应用在每个细节，头顶的鸟冠是保留洒金皮的色彩，看上去金光闪闪。头冠里伸出两条发鬓，既然是整块料中难得的一点墨玉，被做成头发简直巧夺天工。脸与脖子的部位是微微发红的白玉，按我们对白玉的判断应该属于有杂质或者是沁色所致，可被雕工做为皮肤就太形象不过了，我对这个雕工的仰慕简直无以复加。身上的霞披分为两色，肩顶是青玉肩下是红玉，在上面又刻有凤形，看的久了不自觉的忽略这是玉刻，好像它本身就是一件衣服。白腻玉手扬起掐出一个拈花指，下身一件青白玉雕刻成的长裙，褶皱清晰随风而动，裙下露出一只墨绿方头鞋的顶端，鞋尖踩在羊脂白玉做成的白云上，看上去整个雕塑似乎要飞升一般。
“这里是个大厅！”尔江山的话传来，我还在仔细看着玉雕的刀法，对这种圆润的细节如醉如痴。我身边除了茹娇，其他人都在观察周围的环境。
“这里有灯！”随着蔡新民的声音，听到“擦！”的一声，打火石摩擦的声音，然后一根石柱上的灯被点燃。这灯还能用？我疑惑的转头看去，发现石柱上的灯是一个蛤蟆形的石灯，与石柱成一体，好像是刻柱子时留下来的凸起，然后雕刻成了柱灯。
有了灯光才发现旁边的石柱上面都有灯，我这时候才感觉背上沉甸甸的，赶忙放下背包，从侧兜中掏出火石打火机，与他们一起点燃了大厅中十几根柱子上的柱灯，整个大厅顿时明亮起来，也让我看到了更多的东西。
柱子上雕刻着不同的神兽，我只能认识几种，大厅的四角相对称的分别是青龙、白虎、朱雀、玄武。其中还有凤凰、仙鹤，其他的我就说不出名字了，可里面一个我说不出名字的我到见过，他既然是在迷幻般的画面中那个手拿鱼叉的怪物，脸部明显的似鱼又有人的五官，上半身****有鳞片。
我一时被眼前所看到的东西给震撼，傻傻的站在这根柱子前看着眼前不可思议的柱雕，连茹娇什么时候到我的身边我都不知道：“你对鲛人感兴趣？”
我疑惑的问道：“什么是鲛人？”
“这个是个雄性鲛人。”她指着我前面的雕刻，然后又补充道：“《搜神记》云：“南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠”。还有书中记载：鲛人生下来之初上身是女性特征但没有性别，成年后性意识觉醒，身体产生变异分裂为男女，也有一辈子中性化的。至于性别的转折，取决于他们自身的意志。变身时间大约需要几个月到一两年，变身时身体发烫，鲛人一生只能选择一次性别。成雄性的长相如鬼，雌性神秘而美丽。当然有一些神怪异志的野史上也有记载：鲛人貌美善歌，织水为绡，发色深蓝，深碧色的眼睛。寿命是人类的十倍左右。奴隶主畜养鲛人，成年后便剖开鱼尾，分成两腿，如有雌性则为歌姬，雄性成奴，或到东市西市上出售获利。”
“那中性的呢？”我跟在茹娇身后往玉像身前的供桌走去，没话找话的问道。
她斜着头微微对我瞪了下眼睛，喏道：“我怎么知道！书中没写。”
“哦！”我像个学习知识的小学生，又指着玉像问道：“你知道玉像是谁吗？我可没见过这样的观音。”
“如果没猜错的话，应该是西王母。”站在玉像前茹娇凝神看着玉像，有些迟疑的说道。
我突然想起上学时看到一本书上有西王母记载，说道：“就是被称为‘大悲大愿大圣大慈无极瑶池大圣九光太妙龟台西王金母大天尊’的王母娘娘？”
“你说的那是神话传说里的称谓，她的芳名叫白水香，盖因她出生之时，漫山异香，三月不散；又因五行之中“金生水”，故取名白水香。只是自她十六岁成为部族圣女，全族皆称之为“西方金王圣母”，天下人也尊称为“西王母”，而不敢直呼其名。
一些学者研究认为，王母娘娘在历史上确有其人。据实地考察发现，距今3000至5000多年前，存在过一个牧业国度——西王母国，其疆域包括今天青藏高原昆仑、祁连两大山脉相夹的广阔地带，