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第三十五章 三魂七魄(1 / 2)

“你们懂不懂点规矩?”跟随徐叶龙老婆一起进来的中年道士指着我和文松生气的喊道。

“我们怎么没规矩了?”我不甘示弱的和中年道士对视起来。

“两个乳臭未干的小p孩!你们是哪个城市的,不知道我们这行的规矩吗?不能跨市接单!”

说心里话,我俩如果不是听了中年道士的话,根本不知道还有这个行规。

“算了,看你们俩也是刚出徒的小娃娃,不和你们一般见识了。”中年道士扭头走了,也没和我俩过多废话。

留下我和文松,傻傻的站在那里,不知所措。

值得一提的是解决徐叶龙给我们的劳务费竟然比谢兴盛的还要多,虽然这些钱,大部分都被文松拿去行善事积德了,但我们还是有些剩余,又可以胡吃海喝了……。

这章看完各位一定有许多的疑点。那么就给大家讲解一下。

为什么徐叶龙的儿子没和文松说,他害怕的就是他的爸爸徐叶龙。

因为他的“魂”不全,在加本身就是小孩,所以智商有限,只能凭借本能行动,害怕、喜欢、讨厌等等。

至于为什么说他魂不全?

这就要从人的三魂七魄说起,何为三魂?天魂、地魂、人魂。

人在母体里时,便会产生人魂也可以称之为生魂。如果没有人魂,那么孩子便不能成型,夭折。

刚刚出生以后,地魂也可以称之为主魂进入,地魂进入以后,跟随地魂一起进入的还有前世的因果业力等等。

人在出生百天之后,产生天魂也可以称之为觉魂和七魄,有了天魂,也就有了性格,有了人性。根据典籍中记载,天魂注定了一个人的性格,也就是说,前世的你不一定和今生是同样的性格。

七魄是,一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英。

七魄正常,小孩便健康无病。七魄不正常,各种疾病也会随之而来,这也就是为什么民间生孩子庆祝都选择在“百天”。

而人死之后,地魂就首先离开人体,或是投胎动物,或是投胎人,或者到下面受罪。而不愿意走的地魂,或是阴差阳错留在阳间的地魂,就成为“鬼”。

地魂离开以后,人则是不会思考,不能行动,直到天魂,七魄离开,人的**个部分功器官停止工作。

最后人魂离开,人魂一旦离开,代表阳间再也没有这个人的存在,也就是真的死了,成为尸体。

(以上是我在典籍中看到的,真假不知,毕竟我也没有死过。)

所以徐叶龙的儿子,是地魂受到惊吓,吓出了**躯壳。而徐叶龙的儿子,是自己找回来的,如果没有找回来,而是迷路了呢?也很简单,就怕被懂行的人押住。

先说说迷路了,应该怎么办?如果请先生,就很简单,比如文松用鸡血画符,贴在自己家门口,如果地魂没被心术不正的人押住,很快就能回来。但毕竟符不是谁都可以画的。

下面说说土方法。

把自家房门打开,让孩子的平躺,头朝外面,脚冲屋内。

叫孩子的妈妈或者是奶奶姥姥只要是直系女亲属都可以。

手中拿着一碗米,拿着一把香,(多少根都可以,但是越多越好。)站在凳子上,喊丢魂孩子的名字,也能地魂喊回来。

要是被一些懂行的押住,那就需要找有本事的先生了。

这里多说一句,有人问我,为什么我书中的“鬼”,生前基本都是“悲剧”那么我告诉你,大部分人死后,魂会被引走,去他该去的地方,而留在阳间的基本都是横死的,心中有执念的。

而正常死亡的也有留在阳间的鬼,那种很少,也没有什么书写的价值,他们都是迷迷糊糊的,什么都记不得,只是知道在大街上游游荡荡,一点危险都没有,我写他们做什么?

这几天有无不少人加我QQ或者是发给我私信,问我世界上有“鬼”吗?

我想了好久,还是回答各位这个问题。“鬼”这个字,在人类有智慧的时候就已经产生,流传到现在不光光是所谓的五千年,所以“有”还是“没有”,你们可以自己猜想。

再说说出马仙,有人问加我的QQ问过先生我,说出马仙是不是假的?

每当有人问我这话的时候,我都会为他解释,出马仙不是假的。

可能在你们眼中出马仙很神秘,所有有人心术不正的人,借着出马仙的神秘感有些骗财骗色。

毕竟现在的社会,人们都追求经济效益,往往为了赚钱而使用些非法的手段,而有些人,就瞄上了神秘的“东北大仙堂”,装腔作势,骗人钱财。

那些装模作样骗钱的弟马往往比“真”的装的还“真”,除开我们这些弟马,常人无法看清真假,理解里面的道道。

碰到这样的骗子最好的防范,就是“钱”,有人说问他一些问题,比如你家仙家是在那洞府修炼?仙家的规则是什么?你家仙家是定什么头下山?问这问题根

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