宗翰问清楚马政所来目的之后，直接回到皇帝寨，向阿骨打做了汇报。阿骨打听后很高兴，可是，他似乎又有些不太相信：“大宋也要伐辽？他们两国不是有盟约吗？”
杨朴解释说：“宋辽之间的确有个盟约，可那个盟约对大宋来说有些屈辱，大宋每年要给辽国岁币，一年大概五十万吧，这是一笔不小的数额，如果辽国灭亡了，他们这笔钱财不就省下了吗？”杨朴在辽国当过官，对宋辽之间的事情，他知道的要比这些女真人多。
吴乞买说：“可他们也没带国书来，谁知道他们说的话是真是假？”
宗翰说：“看样子不像是假的，如果是假的，那么他们来干什么？”
希尹建议道：“我建议派人携带国书，以使者身份跟他们一起到大宋去看看。一是辨别真假，二是可以借此察看大宋虚实。”大家对这个建议都很赞成。
斜也建议说：“让马政和翻译两人回去就可以，其他人都留下做人质。”阿骨打点点头。
几天后，阿骨打派遣渤海人李善庆、女真人小散多、勃达三人为使者，带上国书，还带着北珠、生金、貂皮、人参、松子等一大些女真当地的土特产做为礼物，与马政、呼延庆一起回大宋，其余六名小校留在金国作人质。
马政回到东京，入宫来到崇政殿，向宋徽宗详细汇报了去往女真的所见所闻。宋徽宗对马政很赞赏：“朕要重重赏你，你打开了一条海上之路，将来大功告成之日，你将是功臣之一。”
李善庆等金国使者被安排在国门馆宝相院住下，宋徽宗下诏封李善庆为修武郎，小散多为从义郎，勃达为秉义郎，都发给全额俸禄。同时，宋徽宗令童贯去会见金使，具体商谈联合事宜。
这天，童贯来到宝相院，寒暄一番后，对李善庆说：“你们皇帝对于联合灭辽有何看法？我们的想法是，灭辽之后，燕云十六州应该返还大宋，因为那本是中原故土，你们以为如何？”
李善庆犹豫了一下，回答说：“关于联合灭辽以及灭辽后的土地分配问题，我朝皇帝未授权谈判，故不敢乱言，还是请贵朝派使者去我朝皇帝那里谈吧。”
宋徽宗听了童贯的汇报后决定，派使者去女真，具体商谈南北夹攻之事，他令蔡京、童贯、赵有开和赵良嗣等合议，看看用什么礼节出使女真，方为妥当。
赵良嗣认为应该派遣正式使者，使用国书，他说：“女真既然已经建国，使用国书是对他们的一个承认和尊重。金国使者也是持国书而来的，咱们理应礼尚往来，持国书而往。”
但是，朝议大夫直秘阁赵有开强烈反对，他说：“女真立国，只不过是个酋长国，相当于我朝的一个节度使级别。他们世受契丹封爵，时常仰慕我大宋天朝大国，但一直未能与我朝建立臣属关系。所以，对女真不能用国书，以助其野心，只用诏书足矣。”
蔡京不支持使用国书，可是，对于使用诏书，他觉得也不太合适。
童贯也把握不准，他派人去问李善庆：“我朝打算派使者去你们那里，你看，究竟是用国书好还是用诏书好？”
李善庆眨眼想了想，回答说：“两者皆可，由贵朝自行选择吧。”
蔡京将情况如实禀报宋徽宗，请他定夺。宋徽宗略一沉思，说：“就按赵有开所说的办吧。”
使用国书还是使用诏书，其实区别很大。国书表示两者是国与国之间的对等关系，而诏书则表示两者是隶属关系。宋徽宗选择使用诏书，反映出他对女真还存有轻视之意。
不久，宋徽宗任命赵有开为正使、登州知州王师中的儿子忠翊郎王环为副使，呼延庆继续担任翻译，一同出使金国。对外则依然宣称，去往辽东买马。
1119年（宣和元年）三月，赵有开一行离开东京，来到登州。知州王师中热情接待，将本地所产各种特色海鲜，如螃蟹，明虾，褶牡蛎，皱纹盘鲍等等，悉数端上桌，请大家品尝。
这天晚宴后，赵有开等人回到驿馆休息。半夜时，赵有开忽然腹泻，疼痛不止。王师中闻讯，连夜请来登州最好的大夫给其诊疗。然而，不到三天，赵有开竟不治而亡。
王师中赶紧派人去东京，向朝廷禀报这个不幸事件。王环、呼延庆和金使李善庆等人，只好稽留在登州，等候圣旨。
这天，宋徽宗正与蔡京、童贯在崇政殿里商量，派谁去接替赵友开比较好。忽然接到和诜密报：从辽国传来可靠情报说，女真早已与契丹谈判讲和，契丹割辽东之地给女真，封女真为东怀国，封阿骨打为至圣至明皇帝，并强调说，这是女真主动请求与契丹修好的，女真向大宋隐瞒此事，实属故意欺诈之行为。
宋徽宗看完奏章，心里凉了半截。
蔡京看后，说：“这就不用派人去女真了，女真既然已与契丹和好，我们再去约女真南北夹击契丹，岂不是招惹是非，自讨没趣？”
童贯点头赞成，他建议说：“让女真使者自行回去算了，不必再派人伴送。”
宋徽宗想了想说：“即使女真与契丹已和好