，况之曰道，寂然无体，不可为象。阴阳虽殊，无一以待之，在阴为无阴，阴以之生，在阳为无阳，阳以之生，，故曰一阴一阳也。
翻译过来就是：什么是‘道’呢？‘道’是‘无’的名称，‘无’无处不在，无处不通，一切都从‘无’中生出，把它叫着‘道’。它寂然空旷，没有形体，不能描述。阴、阳虽不同，但在‘无’的状态下却是一样的，在‘无’的状态中，阴还不具有阴的性质，但阴要在‘无’中生出，阳也不具有阳的性质，但也是从‘无’中产生，所以说一阴一阳是‘道’，是因为阴阳从‘无’而生。
喜福和李云辉一起对这段文字的解释意思研究半天，理不出半点头绪，特别是对‘无’可以生阴阳丈二和尚摸不着头脑。
俩个人的理解和文字的阐述，‘无’意指没有，连描述都无法描述，如何能生出阴、阳？
但这段文字总算扯上阴、阳，应该跟修炼有某种关联，李云辉还是牢记下来。
另一段是：夫非忘象者则无以制象，非遗数者无以极数，至精者无筹策而不可乱，至变者体一而无不周，至神者寂然而无不应。
喜福在翻译之前蹙眉研究半天后才告诉李云辉这段话的意思：只有忘掉形象才能控制形象；不能忘记数量，就无法达到数量的极限；最高明的人，就是面对突如其来的变化，也不会使他混乱；最懂得变化的人，只要体验到一点，就能顾及到所有；最神灵的人，心中虽然一片空虚，却能解决所有一切问题。