道。当年的老子、孔子，也都是没有庙堂话语权的江湖散人，最后还不都步入到整个中华文明的正中央？如果认可《邳睢铜抗战史新考》序中所说，“一本书的价值，永远与它所提供的精神营养的多寡相关”。那么田先生自己的书，一定会因为能提供足够多的精神营养而具备了不朽价值。
一直以来，菜九对那些有可能传之久远机缘的人不住灌输，要早日圈定个人的领地，建一园，筑一山，凿一泉，植一畦，然后可以徜徉其中，终老天年。我也始终在揣度，到底什么是田先生的个人领地，但始终没有得出个所以然来。经过反复研读《江湖心雨》后，不免对早先的私心忧虑哂然而笑，菜鸟就是菜鸟，总是那么小家子气，田先生又哪里会稀罕这种菜九翘望不已的个人领地，他早已真实地拥有了一个江湖。
人事有代谢，江湖则永存。江湖何以永恒，无非是其无所不包。田先生结构出的文字的江湖、学问的江湖，亦当作如是观。