第十七节沙漠自行
达馨与比较值得信任的十个十字船队船员捣鼓了三天，才把需要的文件全部写完。其中89张羊皮纸的后面都注明待续，其他的羊皮纸什么都没学，空白的。
达馨再次发出口讯，准备在隔天的下午召开一次全体船员大会，新招募的成员没有必要参加这次大会，这场大会又将决定天池二千人今后要走的路线。
达馨为这次大会，准备不少羊皮纸，每张纸上的内容都是一样的。89张有文字记录的羊皮纸内容如下：1、昆仑神是诞生于鸿蒙中；
2、昆仑神用四把神剑劈开鸿蒙；
3、鸿蒙劈开后，清气上升，浊气下沉，形成了天地；
4、昆仑神割下自己的发、须，发、须罗地后形成了花草树木；
5、昆仑神看到只有花草树木，觉得这个世界太单调，于是把自己的手背割开，让血流向大地，血气所到之处形成了江河湖泊；
6、昆仑神看着平坦的大地生机不够，于是又割开胸膛，取出十根肋骨，昆仑神把肋骨击碎抛向大地，肋骨掉落的地方立刻便有高山平川的形成；
7、昆仑神仰望天空，又俯视大地，觉得光明黑暗之分不清晰，于是把自己的双眼取出，抛向空中，此时天上才有了日夜星辰，昼夜分明；
8、昆仑神在这个天地闲逛了很久，又发现生命还是太单调，于是便来到一个叫甘露的湖边，这里有一种神界的土壤叫息壤，昆仑神按照自己的样子捏出了很多土人。土人要有生命必须要昆仑神的精气，结果昆仑神耗费了所有精气，创造出了天魔族；
9、贫惫不堪的昆仑神返回了鸿蒙神界，而我们就是第一代天魔人的后裔；
10、第一代天魔人也叫天魔神族；
11、天魔神族继续秉承昆仑神的旨意继续在甘露湖造出了天地万物；
12、我们是神的使者，将秉承昆仑神的旨意造福昆仑神的子民；
13、我们的母神——天魔神族跟创世昆仑神一直居住在三十六天外；
14、这次是昆仑神下神旨，要拯救他的子民，让他的子民不再受苦；
15、达馨是昆仑神指定的在这个世界的代言人，统领者，任何一个神的使者都不得违拗达馨的意志；
16、（待续）。
第一个正式版本的开天辟地的神话就在达馨和十个船员的笔下出笼了，这个版本的神话以后还要不断的完善，这只是最前面的序言，这些人不擅长写作，没办法鸿遍大论，只能简洁明了的阐述。
“大家都看看吧，有问题，现在提出来，以后就不得更改了。”当所有的船员都到齐后，达馨把这八十九张羊皮纸发放下去，随即说道。
“嗯，这么写，很好，我们就是来自远方的神，我们是来拯救这片大陆的人的，神与我们同在。”阿泰看完后随即兴奋无比的说道。
达馨和这十个队员的默契配合已经到了新的阶段，接下来便是要所有的天池道会队员也包括哪些船员能够倒着背出这个开天辟地的神话故事，每天早上坐的第一件事就是向昆仑神祈祷。
洗脑有时很痛苦，特别是让有脑的新人类忘记以前的故事，这真的很难，比强行塞进新的思想还难，那是彻底的对自己的背叛！
而本地人却是幸福的被洗着脑，反正他们的大脑也没什么东西值得记忆，本地人洗脑后，将更加狂热、崇拜、信仰自己的昆仑神。
当然与其说是对昆仑神的崇拜、信仰、狂热，还不如说是这些四海无家的外族人，对自己是天魔神族的后裔的后裔的狂热，他们本来应该是高人一等的神族后裔，是属于高等民族。
达馨的第三次代表大会是在胁迫与利诱中召开的，既不能叫成功也不能叫不成功，反正基调是定下来了，不会更改了。
所谓胁迫是因为不允许有任何人质疑，他们必须保持团结，最起码是表面上的的团结。所谓利诱是他们这群人革命成功后，将主宰者这个蓝色的星球，而这些人都将会有着绝对崇高的地位。
昆仑神不是个东西，因为他不存在了，就算说尚迪是昆仑神，也在65年前死了。尚迪活的很长寿，既然活了90岁，比首任岛主李鸿还长命，李鸿只活了80岁。
围绕在达馨中心的这十一个人基本上是同气连枝了，其他的78个船员也没说不听从达馨的指挥，最起码在没有真的走出天涯山之前，内部还是很团结的。
其中有一个叫以撒的文笔功底不错，顺着达馨的意思，在空的羊皮纸上写起了长篇大论，这篇文章的标题就叫作“开天辟地之天魔札记”。
接下去的步骤是在半公开半隐秘中继续的，有句话叫作，没有不透风的墙，只有不透气的人。他们神话故事越传越远，慕神而来的人也越来越多，欧罗巴人、腓尼基人、蒙太古人、尹思兰人、黑陇河人等，反正是很多人跋山涉水而来。
来的最多的还是欧罗巴人，有的骑马，有的骑牛，有人骑狼，最牛的欧罗巴人是骑着黑雕而来