当前位置:读零零>>道上王> 第六百六十七章 三界光流,六道源头
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第六百六十七章 三界光流,六道源头(3 / 3)

回事?”这么自言自语地感叹了一声,方子星稍稍前倾身体,在与莹光擦身而过时,手臂一伸,就把那一点莹光重新掌握回来。

就在那一点莹光与他的指尖接触的刹那,数不清的因果讯息,从莹光那边整个倒流了过来,像是最强烈的电流,让方子星右半身整个麻痹掉,剧烈颤抖,跟着就直接顺着手指,传入他的脑海。

那是一种无法形容的痛楚,超越人类容忍极限的痛,方子星甚至觉得自己的半边身体正在冒烟,嘴角也吐出了白沫,但在这同时,千百万个闪动的影像、画面,在他脑海里如跑马灯似的迅速闪过。

这个不知名的地方,竟然位于三界的正中心,不住地吸纳着来自三界的,由万物皆备的胎藏慧光引领的包括了天地灵气,血肉元气,魂魄灵力,精神异力,信仰愿力,天罡地煞,诸天星光等等各种的能量,经由盘根错节的龙脉气道,贯穿了整个三界六道,在转化并吸纳了绝对纯净的胎藏慧光之后,将多余的杂质依照原有的因果业力汇聚成各种生魂,再送回天地,在重现的一瞬间产生新的胎藏慧光,各自拥有新的生命,走上各自的道路,最终死亡时经由胎藏慧光指引,再次回归这里,周而复始,循环不断。

而中央那个白色光柱正是胎藏慧光实质化后的一种不可知型态讯息的集合体,被编码储存在一种非物理层次的存在之中。那应该就是在西方晚近的新纪元运动中相当流行的,被理解为既存于一切存在被创造以前,甚至在那之前,记录了天地创世以来,每一个时光点所发生的画面、声音的生命之书“阿卡西记录”,东方的概念中被称为“时光长河”的存在。

这一存在的原理说来也简单。易经云:“易有太极,是生两仪。”阴到了极处,就要转换成阳,正如白天也会转成黑夜,所以达到境界点的虚必然转实。

无尽的岁月中,无穷的生物生出一个个因果业力,在死亡后流逝,宛如五光十色的气泡纷纷扬扬升入虚空,又缓缓消散,不留丝毫痕迹。

然而生命繁衍生死,无休无止,终于达到极限,虚无的因果业转化成实质的一点,诞生出了最初的胎藏慧光。无量的胎藏慧光聚在一起,就形成了这个白色的巨大光柱。

它是无物,亦是所有;既是虚空,又是这个世界过去与未来的任何一点。

然而,当这个巨大而精密的齿轮,或者说完美纯净的太虚中出现了一个异物时,其所在的这个空间就“活”了过来!

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