接下来遇到的这桩鬼事，现在想来还是有些不可思议。
此事和一个十七岁少年有关。
这个少年自称电脑黑客。
在我的生活中，鬼是寻常物，黑客却极少遇到。
每个人总要学会一些求生技能，以技傍身，努力生存下去。这少年的求生技能，便是些奇巧的程序、指令。那些程序和指令，就像他在虚拟世界使用的符咒。
现实生活中，道士法师画的符、下的咒，在虚拟世界，便相当于程序和指令。
程序和指令一出，急急如律令，令行禁止，令行克难。
虚拟世界和现实生活一样，既有害人的咒术，自然有驱灾的符咒。物物相依相存、相生相克，说白了，都是极简单的理。关键是用对了地方，以及，谁更强大。
这个少年，的确更适合在虚拟世界生存，他所做的事，在我看来，很像从阴间跑到阳间来的鬼串儿。
前面提过，鬼串儿是一种专门偷摄活人魂魄的野鬼，在阳间四处游荡。
这个少年在茫茫网络上窃取钱财。
那些钱财在虚拟世界中，是以数字的形态存在，因此说来，他在用恶咒偷摄数字之魂，而他使用的恶咒，便是木马术。
……
少年的生活围绕着一台电脑，每天中午睡觉，傍晚起床。
窗外的最后一抹晚霞消失后，他从床上爬起来，揉着惺忪睡眼，坐在床边抽一支烟。
他的电脑旁堆满了方便面盒子，墙角扔着易拉罐，地上撒满了烟灰、尘土，鞋和袜子到处乱放。
他从13岁便显露出编程天赋，后来考入某科技职业学院，就读电子信息专业。他像一块饥渴的海绵，疯狂吸收着计算机知识。第二年便向老师挑战密码攻防技术，无人能敌。
16岁毕业，他的班主任给他找了个软件测试员的工作，他却失踪了，没人知道他的去向。
也就从那时起，他成了一名黑客，将狙击的目标，对准了银行。
他这样做是出于野心、还是因为愤怒？或者仅仅是好玩刺激？
也许他只是想表明“我可以”。
银行卡上的一系列数字组合，先是发售该卡的银行名称代码，用途代码，之后是启用时间，接下来是地点，以及分、支行代码，最后才是客户的个人号码。他发现，自己只需一张卡，就可以知道这个银行所有客户的卡号。
他躲在后宰门的一间出租屋，开始做这个游戏。4月初，他潜入某银行网上系统，通过事先安放的木马，获取了部分借记卡上的原始数据和密码。当天，他便可将电力公司近1500名职工工资卡上的数百万元窃走，但他最终只是谨慎地从每个账户挖掉了“50”。
他度过一个不眠之夜。第二天，他又将那些钱还了回去，开始做第二个游戏。
他并没有理财概念，他把窃取来的资金，大部分汇入一个名为“列奥尼达”的俄罗斯黑客组织，向其购买木马源代码，每个源代码的价格高达几千美金，他把它们重新分解构成，编入自己的程序——他形成了自己的咒术系统。
很快，他惊动了警方。安全专家接到报案，截取了他在网上的交易记录，并锁定了活动地点。但警方赶到曲江某住宅时，却发现别墅里住着一个六十多岁的富商——狡猾的他在作案时，利用的是客户的身份证号。
从那以后，他彻底消失。
直到他在街上找到我。
……
……
由于处理灞桥刘家的鬼事，七孤路爷给刘顺广下了苦循咒，不久便病倒了。
鬼皮瓮给活人下长咒，自身要受灾劫，七爷早知如此，我事先也有思想准备。
七爷受劫，责任在我，是我受了情绪影响，因愤怒而求七爷下咒。
但七爷让我不要愧疚，事情赶到那一步，咱又不是神仙，神仙还有三分俗火。七爷宁肯遭劫也要下咒，也是感到刘顺广所作所为实在天理难容。
七爷患病前，我们便提早搬到了小寨的兴善寺西街，租住的房屋正对大兴善寺。
中国佛教圣地有“八大祖庭”，其中的四大祖庭都发源于西安，大兴善寺是规模最大的密宗道场。隋朝修建古长安城时，设置了横亘东西的六条冈阜，大兴善寺正处于的第五条冈上，这其中有很大的讲究。
《唐会要》载文：九五位贵，不欲常人居之，故置玄都观、兴善寺以镇之。
此处便是镇邪宝地。
其实我们住到兴善寺里面也行，不过我们是鬼皮瓮，有些法器不能入佛门，进去游览不要紧，不宜留宿。
我们租的屋子，闹中取静，窗外遥对大兴善寺，又在房门上暗画了符印，确保七爷养病期间不受邪魅扰乱。
按理说一般的鬼不会来找我们，我们做鬼皮瓮多以接引为主，救鬼救人为目的，极少下重手灭鬼。如果真有鬼来找，也是鬼王，或受鬼王驱使的厉鬼。
西安这些年的流动人口越来越多，外地人