等到菜全部做好并端上饭桌，两人开始吃饭，为了避免剩菜让人发现，高山只做了三道；回锅肉、油焖大虾、小白菜炖排骨汤。
“这两首歌你打算怎么办？”石晚秋忽然问道。
“卖掉给别人唱。”高山说完，又问道：“或者，您有什么好建议？”
石晚秋摇头道：“卖吧，可以让我妈帮你联系。”
“恩。”
高山忽然想起什么：“对了，等到晚秋姐你生日那天，你得给我家打个电话，那时候我爸妈也该回来了，你跟他们说一下，不然我怕我出不去。”
石晚秋眉头轻皱：“怎么说？”
高山想也没想：“就说你身体不舒服，让我去你家补习。”
“你自己说吧。”石晚秋果断拒绝。
高山解释：“我说了她们还得打电话问你们，一回事。”
“我不擅长说谎。”石晚秋一本正经：“我劝你要不要这样。”
“这算…什么说谎。”
石晚秋直接说道：“那天你还是不要来了，心意我领了，谢谢你。”
高山愕然：“不想吃回锅肉了？”
石晚秋正手端饭碗，筷子上还夹着回锅肉，刚要放到嘴边，听得这话顿了一下，低头瞅一眼，抿下嘴唇，沉默几秒，似乎有点不舍地轻声说道：“我们去外面吃也可以。”
“那哪有家里吃得舒服。”高山不同意，接着劝说道：“晚秋姐你要不想说，你让韫頔老师说，这行了吧？”
石晚秋把回锅肉放进嘴里，端着饭碗一边细嚼慢咽一边缓缓摇头：“你别来了，在家学习吧。”
高山看她固执的模样反倒笑了：“行，你行，到时候我自己想办法。”
石晚秋看了他一眼，一副为人师表的样子，告诫道：“不要对父母说谎，不好。你如实对她们说自己会做饭，她们会很欣慰的。”
高山翻白眼：“欣慰之后就该让我做饭了！早、中、晚三顿她们都得我做，哪怕我在上学，你信不信？”
“……”石晚秋低头细嚼慢咽。
高山想了一下，商量道：“您把这件事告诉给韫頔老师，要是我妈向您家打电话的时候，您别接电话，这总行了吧？既不用撒谎，也不用让别人撒谎。”
石晚秋顿了一下，思考几秒，也点点头：“好。”
……
饭后，石晚秋自己回家。高山看时间还早，便也走出家门，绕着市中心逛了一圈，最后还在一家文百商店，买了笔墨纸砚、颜料等国画所需要的工具，打算闲着无聊画上两笔。他见到混元子曾经作过的画，也起了兴趣。
下午五点钟，高山回到自己的家中，这绘画的兴致一起来，他也顾不上吃饭了，直接走向卧室，把买回来的宣纸铺在书桌上，调好颜料，又开始磨墨。
“啧，水好像放多了。”高山看着砚台里的水，略显尴尬地挠挠头。
尽管混元子是他的前世，脑海中那些绘画技巧了然于胸，但他这么长时间没碰毛笔，也早已生疏的不成样子，需要慢慢地把那些东西找回来。
高山把水倒掉，重新接了一点，一边缓缓地磨动墨块儿，一边思考该如何动笔。等到墨磨好，他也想好该怎么画了。
“就画韫頔老师吧。”高山提起一支狼毫勾线笔，沾上墨汁，在宣纸上开始描白。
实际上，清朝以前的人物画，以现代人的审美看来，大部分都是非常之丑，极其不写实的，就算是以工整细致而著称的工笔画，也差不了多少。原因不外乎是国画的；重意，不重形，以神突意，大多不写实且不重构图，没有剖析。
这里有一定的绘画工具原因，有一定当代审美的原因，但大部分原因是国画的‘重意、不重形。’
画师绘画人物的时候，完全是按照自己喜好，再加上一点时代的审美，他才不管你长什么样，他自己有一套规矩在里面。比如；画人物驼背，这是显得谦逊，文雅。又如；老子、孔子的脑袋很大，这是说明他们很有智慧。还有时，人物比例不均，一个很大，一个很小，这是突出那个大的人，地位高或者道德高尚。
古代人绘画，讲究的是这个人的神态、气度、品行，而不是这个人具体的长相，看得就是这个似与非似之间，感受那种体现在画中的意趣。当然，这里不包括悬赏通缉逃犯的画影图形，那个肯定是写实的。
这种现象一直到了清朝，当时西洋画被大规模引进中国，两个画种谁也不服软，互相干仗、干着干着慢慢地又融合发展，就这样，国画产生了些变化，开始重视剖析、透视、写实了。
而混元子，在年轻的时候幸运地从一名传教士手中，获得了几幅油画的人物像，里面的写实风格让他是如获至宝。
经过不断地对西洋画接触和研究，他在人物绘画上也融合了中、西两方的绘画特点，即便他还是用毛笔作画，但通过对笔锋粗、细的变换，以及对背景阴影的重视，也让他做到了即写实、又写意。
要说混元子