那时，雨下七日，云开天晴。
期间朝议不分昼夜，连开十八次，现任水司朱良温是朱舞王的亲叔公，不然早被砍了十八遍头，每每朝议，朱良温冒雨疾步而来，跪在朝前以头拄地瑟瑟发抖，衣衫尽湿，所跪之处，出一汪水来。朱舞不去理他，见他便有龙颜大怒之前兆，亲自主持涝情救治。大雨七日赤河决堤淹了际城九县，连皇城护城河都满溢没了城墙一尺。王特令护国神候蒙前出际城亲自振灾，一时间仍是怨声载道。
夜深人静，皇宫灯火依然盛，王在书房俯案，案上奏折百叠，多是些水祸灾情，王俯案龙颜极为不悦。王后开门进来，拖一地绣凤长裙画一点淡妆束整齐的发此刻没戴冠尽显万分典雅，身后丫鬟端着热茶。
“我王辛苦，愚妃牵挂，前来探看。”王后端茶递过来，丫鬟退下。
王接过茶看着茶水皱了皱眉，面对皇后温柔的眼神还是放在嘴边喝了一口放在案边，皇后向案上扫了一眼，便看了那个关于际城的折子。
“大臣们都不敢说，愚妃倒是有一言想问王。”王后轻捏着王的肩膀温声道。
王用右手拍了拍皇后放在自己左肩的手，“我知道你想说什么，孤那时年幼，做了错事，内疚于心，于是孤自那以后勤于朝政，尽些年国泰民安，孤稍有宽慰，孤深知群臣不敢言，不代表孤没错，没想到天命难违，还是降此水灾，诛孤民，割孤心。”王面带悔意。
王知道王后是想说要是当年水司远空还在，定不会发生这水淹际城九县之灾，可是远空已经不在了，不在了就是不在了，人死不能复生。
王后不再言，俯案研磨，王继续批折，夜再深。
……
孤岩岛一片荒凉，全是熔岩凝固后的新石，少有草木。岛北岸有峭崖，极高。崖上有一人从崖上跃下，跃数里落入海中，回来，爬上崖再跃，落入海中回来……从第一缕阳光从海岸线上照向天空，到最后一缕阳光没在岛上的山峰，除了烤过三次鱼，吃了三次鱼，天离一直反复此跳崖，不是因为一个人无聊，只是想学飞，学她一样飞，苦修一日未成。
天离在崖顶望这一眼无际的海浪滚滚，天离已经望了已有十年，一直都在想象着离开这片海会是什么样子，所以那时他被着师傅偷偷研习水元之术，希望自己有能力一朝踏浪而去，实不知修水元是天性使然。
按天离现在的境界而言。想要踏浪而行，就此离开也不是不可能，但天离想要用一种最想要的方式离开，那便是飞。
天离屡试不成，终立于崖头，开始闭目冥想：师父曾说，雀神万能，人皆有雀神之潜能，只要坚信心中所向，追寻雀神运行之理，掌其规律，万道皆有可成之望。只是人生性不一，思绪难定，成己天性而修悟天地，才更易于参悟雀神之意，修得以意念应天地，为己而变之道，逆己天性而修悟天地，难上有难。
然修悟者修悟有两种方式：
一是以意念应天地六元，运自身之思，应雀神之旨而变天地。通俗来说，就是用自身意念来牵动元素，从而来进行攻击。
二是以恒力而修体元，以修自身之道，而应天地之则。与意念比之来说较易，但成一定境界者多为异人。通俗来说，就是不断修炼自己的体元，日积月累自身体元定会朝自己想变的方向去改变，从而有异乎常人的能力，比如伢的羽离石击之术，琪的身轻如燕，都是通过以恒力而修体元得到。但是要是光靠修恒力而能达到高境界的体元师，都不会和正常人长得一样，往往会多个胳膊少条腿什么的，所以称之为异人，但这种修悟方式不需要太多天赋，只是需要持之以恒，受尽自身体元异变之苦，所以较意念修悟而言较为容易一些，这也是异本帮众遍及天下的原因之一。
当然，两者修悟方式并无太大冲突，有天赋者可以并修，但是没有人愿意把自己修成异人，受别人嘲笑和排斥之苦。但大千世界，繁异缤纷，人各迥异，修悟无同。
……
天离在崖顶闭目而立，苦忆冥思。风云变换，昼夜更替，有风吹过，有雨下过，有落叶飘过，天离都一动不动，仿佛于天地一体。
冥思便是寻天理，于细查万物之则领悟雀神运行之理:琪会飞翔，定是有修风元师的天赋，修的是风道，加上身体通过本元的修炼，变得很轻盈，才能飞翔？但能带我飞翔，那这风道难道达到了随欲的境界？我本生有水性，修的是水道，现也修得不错，达到天融境，平步于海上或者随水而逐流也能去很远的地方，但是哪有飞那么逍遥自在？水倒是也能飞，欲火变成水汽就能飞，在天成云，但是总不能把自己变成水汽，因为那样就死球了。难道要重修风道？天赋中没有风元的异象，即使有也要从初悟境，修到明识境，再到旨控境，天融境，随欲境……恐怕能飞了，琪也死了多年了。那怎样才能飞去找她？怎样才能飞去那片天空，俯望一下传说城池千百，楼宇千万墥？要飞！一定要飞！你不回来，我便离开，必以最美之姿！
昼夜更替三次，天离在崖顶冥思三日一动不动，不动为了保持体力，