家的主人闻讯出来后，俺立即倒在地上，做出痛苦的模样。
就这样，这家主人见俺很够义气，说什么也不去打狂犬疫苗，便给了俺好多的好吃的。
师父边兴高采烈的吃着斋饭，边不停的夸奖着俺：“八戒，行啊！组织没有白培养你。”
3
今天一直在下雨，俺们无法再赶路，便在一个破亭子避雨休息。
难得有这样的清闲，俺们便海阔天空的闲聊起来，先就转基因的事聊了半天，后又对嫦娥是否姓嫦的问题进行了深入的讨论和辩证。不知怎的，就聊到了关于人为什么而活着这个严肃而又充满哲学意味的高深问题上。
师父说道：“人是社会型的动物，活着就得为社会来做贡献，这样活着才有意义，才会更加有价值，这才是人为什么活着的终极原因。”
大师兄不同意师父的观点，反驳道：“不对，若依师父所说，人是为社会而活着的，反过来说，社会也应为个人所负责，这才符合义务和责任相等的原则。但很遗憾，我们看不到这种现象，千百年来也没人看到过。这说明你的说法不成立。若是依我洞若观火的观察力来判断，我认为，人是应该为自己所爱的人而活着的，这样才不计回报，甘心付出的。”
俺听了大师兄的话，不以为然，说道：“你所说的观点太片面。若依你所说，人是为自己所爱的人而活着，那些没有所爱的人怎么办？都去跳河吗？都去上吊吗？就像咱们，身为出家人，四大皆空，本应无爱无恨，咱们不也活得好好的嘛！”
“不对的，八戒，你我虽未出家人，看似没有所爱的人，但爱是分很多种的，最基本的是有大爱和小爱之分。我们怀揣的是大爱，爱如来，爱世人。所以悟空说的还是有些道理的。”师父搭腔说道。
对于师父的赞同，大师兄立即拍起了巴掌，对师父的解释很满意。
沙师弟坐在一边，一直沉默不语，听着俺们的辩论，心中若有所思。
俺问道；“沙师弟，对这个问题，你怎么看？”
沙师弟沉吟片刻后，说道：“我觉得这个问题根本就是个伪命题，根本就没有人为什么而活着的可以一概而论的答案。这就好比是一条死路，我们怎么绞尽脑汁也是白费，因为根本就没有出去的路。
我觉得人为什么而活着这个问题是应该分成人生的若干个阶段来考量的，就像此时，我就是为了挑行李而活着；而师父你就是为了去西天取经而活着；而大师兄和二师兄就是为了保护师父能取到经而活着。但若咱们取完经后，目标达到了，就又可以为别的目标而活着了。
小学生就是为了学习而活着，农民就是为了庄稼而活着，至于为了拯救全人类、拯救地球的话，还是等你当了上帝后再说吧。所以我说这个问题根本就是个伪命题，它会让我们陷入逻辑上的混乱、思想中的泥淖。”
哇塞！真想不到平时蔫了吧唧，只会挑行李的沙师弟竟然能说出这么有哲理的话来，真是让俺们又“士别三日当刮目相待”之感，想不到挑行李也能把人挑成哲学家呀！
俺们热烈的鼓起掌来，为这个会挑行李的哲学家。
4
俺们正急匆匆的赶路时，一个臭蚊子悄悄的飞过来，趁师父不注意，落在他的后脖子上，酣畅淋漓的吸了一肚子的血。想要逃跑时，无奈被一肚子的血所累赘，飞不起来了，被师父察觉后，将这蚊子活捉了。
见到自己被吸了这么多的血，得用多少斋饭才能补回来呀！师父大为光火，伸手就想碾死它。但想到这和自己的身份很不符，自己可是出家人哩！不能杀生的，被如来知道可不得了呀！但这么放了它，也实在是心有不甘，咬了个大包哩！
这时蚊子意识到了自己的危险境界，嗡嗡着说道：“唐僧，你不能弄死我。你若是弄死我，天下人和妖怪就会知道吃你的肉会长生不老的传说根本就是谎言；不但不能长生不老，还会送命哩！我就是个最明显的例子。”
师父深感这蚊子的话有些道理，这蚊子若是喝了自己的血被弄死了，那自己炒作会长生不老的传说就会不攻自破。但该怎样呢？放了它，确实心有不甘。
师父就是师父，智慧塞满了脑袋，几番思量后，终于想到了一个好主意。
师父将蚊子的一个翅膀折断后，将它放生了。
蚊子疼得呲牙咧嘴，破口大骂：“唐僧，你这挨千刀的，你他妈的不是人，干脆给老子来个痛快的，一掌拍死我吧！”
师父一合掌，说道：“阿弥陀佛，善哉，善哉，贫僧乃出家人，扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。蚊子，你自由了，尽情去追逐你的梦想去吧！”
5
俺们在路边发现了一个从未见过的新鲜玩意！
一个圆圆的、扁扁的、体积还很大的银灰色的东东摆放在路边的草坪上，周身在阳光的照耀下，闪着光芒。
师父好奇的走上前去，摸了摸，失望的说道：“可惜，我还以为天上掉下个大馅饼哩！”
俺们也从未