多少地的税收。但是它也按人平户收税，即你家没有这么多的地就不收税。收税都是收大户人家的税。
社保制度，我们现在所有的人，所有的学者，都认为和说我们中国封建社会没有社会保障制度。中国封建社会的保障制度，分社会保障和养老保障。社会保障是对那些旡人管的残迹人的保障。中国封建社会为了让没有经济资源又失去耕作劳动能力的人能够让他们生存下来，制定了他们的生存职业。比如乞讨和算命，这些没有资源又失去劳动能力的人他们就可以向社会去乞讨去求生存。失去光明的人可以去替别人算命谋生。而正常人就不能加入这个行业。
养老保险，养老保险分为家庭养老与社会养老。家庭养老是由自已的子女以及自己的亲朋养老。社会养老是修建寺庙，那些没子没女没有人管的人他们快到老的时侯他们知道他们老了无人管，生活也没有保障，他们就上寺庙里去。寺庙的生活资源是由大地主划给一块土地给寺庙里的人自己耕种，让他们自己养活自己。后来加上一些人求神拜佛的一些钱生存。
所以那些把寺庙当作是搞封建迷信活动的地方的人，那是大错特错了。他们那些人过着那样孤苦的生活还要受到世人的指责。请看中国有几个有穿有吃有居住地方的人去上寺庙里生活。请问世人若间年以后有不有人把中央政府搞的福利彩票说成是赌博呢？今天成千上百万的人买福利彩票，有几个是为了献爱心？
**主席毁掉寺庙也是对的，因为新中国成立以后。中国老年人都有社会养老了，城巿里有养老院，老人有退休工资。农村里的老人有生产队养。农村里的孤寡老人吃“五保”即保粮保油[食用油以及照明用的煤柴油，当时的农村里没有照明用电]保衣保煤保盐。差不多是一切生活用品。
改革开放以后，农村里的孤寡老人只分到一人一份的田土。他们就没有人管了，我们可以想象他们的生活是多么的孤苦。耒阳市[曾经的耒阳县]农村里的那些没有人照顾的孤寡老人在分田到户以后，他们又重新办起了寺庙，他们又利用寺庙来谋求他们老年生活。耒阳巿又办起了很多寺庙，耒阳市最有名的寺庙是《观音涯》寺庙。耒阳市曾经发生过轰动全中国的《观音涯》寺庙事件。当年相传《观音涯》寺庙的菩萨拜佛求仟很灵，整个耒阳市的人以及周边地区的人都去《观音涯》拜佛求仟，这之间整个耒阳市政府的官员都去《观音涯》拜福求仟，以求自己以后高升发财。由于引响很大引来了《三湘都市报》记者的披露，说耒阳市政府大大小小的官员大搞封建迷信，大兴寺庙，说《观音涯》怎么样怎么样，这件事顿时震动了中国政坛，中央政府都知道了，湖南省政府连忙下指示，列令衡阳市政府立刻对耒阳市政府的封建迷信官员进行处理。衡阳市政府立刻责任耒阳市政府打击耒阳市的封建迷信活动。于是耒阳市政府把《观音涯》毀掉了，也把耒阳市内所有的寺庙都毀掉了。而耒阳市那些无依无靠的孤寡老人的生活怎么样呢？政府管了他们吗？他们又要到那里去寻找一个生活来源之处呢？政府和记者只管贪官和**分子，而不管人民的死活。当时的耒阳市政府把整个耒阳市里所有的寺庙都推毁了，弄得耒阳市里的那些六、七十岁以上没有耕种田地能力也没有任何经济来源的孤寡老人不知道怎么是好。他们没有亲人，他们没有养老金，他们唯一想从寺庙里得到的一点香火钱也给政府把寺庙给推掉了，他们怎么生活，他们用什么生活，耒阳市政府的人他们在推掉耒阳市的整个寺庙后，他们想过那些孤寡老人的生活了吗？
什么时代就有什么社会，什么社会就有什么制度，什么制度人民就会有什么样的危机感。人民有什么危机感，社会制度就要用什么制度来消除人民的安全感。如果不解除人民心中的危机感，社会就会****不安。资本主义社会，人民担心失业，担心养老，担心自己的财产，担心生病。于是资本主义社会就用保险来保障他们的安全。
美国担心他们国家的安全，什么都引先世界所有国家。前苏联担心以美国为首的北约组织的攻击，建立了强大的军队，和制造了无数的武器。**主席担心美帝国主义和苏修反动派的进攻而“深挖洞，广积粮”。
为什么**主席年代中国那么穷人民有时侯吃不饱社会还这么稳定，有人说那是平均主义，大家都那么穷，所以社会才那么稳定。有人说那是**他老人家的宣传搞得好。欺骗了全中国人民。错了，这些认为的人都错了。这是对**他老人家的不满，这是对全中国人民的侮辱。其实那时侯的人民都有保障，生活虽然苦了一点，但是人民的生活有保障，人民生活在这个社会里有安全感。如果说是平均主义，那么秦朝的法侓是对着整个秦朝人民的，叫这个说法那么秦朝的百姓就不会起来造反了？改革开后，中国富起来了，中国人民富起来了，中国人民反而感觉不安起来，中国社会还不稳起来。这是一个什么原因？这个原因就是中国人民没有安全感，越到后来越没有安全感，越到后来中国人心中越感觉不安。有人说这是由于贫富差距造成的，有人说这是中国人仇富，是中国人仇富的思想在作怪