不知道过了多久，高岳感到头顶有灼热温暖的感觉。
这种灼热从头顶而下，渗入全身，身上的寒冷之气被退却，全身暖洋洋，很舒服。
张开眼……
一个戴着乌帽子，身穿狩衣的男子，在为自己头顶的“百汇穴”艾灸。
狩衣在历史上最先是以野外狩猎时所用的运动装。为方便起见运动袖与衣体未完全缝合，从肩部可以看见里面所穿的单衣，整体的装束都非常宽松。由于穿着方便，又便于活动，因此一般公家平日里也喜欢穿用。后来便渐渐发展成为院参时的礼服。狩衣是武家所独创，跟据披肩与铠甲发展而来，并在官家社会身份等上下阶层关系中。具有严格的服饰概念。在平安时代为一般官家的便服，镰仓时代为祭奠中神官穿着的服装。
高岳认出，这位医官是之前自己晕倒昏迷时，曾为自己诊病的医官大人。
这位为高岳诊治的医官，正是“扁鹊”的后人——“鹊神医”户昔本觉，安子心中的“觉哥哥”。
“亲王大人，您醒啦，有何不适之处吗？”本觉关注着高岳的神色。
高岳从皇太子被贬为无品亲王，因此医官尊称高岳为亲王大人。
日本于飞鸟时代起实行律令制，天皇之子及兄弟封“亲王”位阶（皇女及皇姊妹则封为内亲王），给予田地及俸禄，皇孙之第二代至四代（视乎场合）称为诸王。
平安时代以降有亲王宣下的制度，天皇之子要经过亲王宣下才会封为亲王，某些时期只有天皇嫡子才获封亲王，庶子只能封为王。另外，一些天皇养子也会被封为亲王。
律令制中，亲王之品秩由“一品”至“四品”不等，品位因犯罪而被剥夺的亲王又称“无品亲王”。
江户时代以前出家的亲王为“入道亲王”（にゅうどうしんのう）、出家後才获亲王宣下的皇族称为“法亲王”。
明治时代以降，日本天皇的直系子孙三代以内皇子、皇孙称“亲王”。
高岳自己坐起来，活动了一下手臂，动了动腿脚，并没有不适。
除了全身疲累之外，高岳没有感到什么不适之处：“现在好多了，并无不适。”
寝室内，没有见到翠儿和其他仆人，不知道她们是否在忙。
高岳想起了金蛇：“鹊神医，我想要一些止血的药物，要最好的，最快见效的。”
“嗯，亲王大人，你还那里不适吗？”本觉紧张地将手搭在高岳的手腕上，侧头闭眼仔细倾听，查看他的脉搏。
“脉搏没有异象”，高岳晕倒后，本觉为他做了检查，为他敷了药。
高岳除了几处擦伤之外，并没有严重的外伤，“难道有自己忽略了的地方？”本觉用指手敲了敲头，脸带疑问。
高岳连忙摆手，向鹊神医解释:“不是，不是，我想拿些药物作为防备，万一有需要可以用”。
“喔，原来如此”，本觉长长的舒了口气，如释重负，从随身的药箱中，拿出两个瓷瓶，抽出木塞，顿时室内阵阵清凉，香味中带着花香，带着植物的芳香。
这两个瓷瓶内分别装着不同颜色的药膏，一瓶红色，一瓶绿色。
“这个红色药膏止血、止痛最好，这个绿色去痕、去疤用的，无论什么伤痕，只要坚持使用，都可以去消除，是我们家族独制秘方哦！”
说到此处，本觉感到自己失言，他看到高岳脸上的伤痕——“红色刺字”——真忠。
天皇的赐字，任何人都无权去除，即使有可以消除的药物。
刺字又称黥刑、黥面，是古代的一种刑罚，在犯人的脸上或额头上刺字或图案，再染上墨，作为受刑人的标志。对犯人的身体状况实际影响不大，但脸上的刺青会令犯人失去尊严。既是刻人肌肤的具体刑，又是使受刑人蒙受耻辱、使之区别于常人的一种耻辱刑。
高岳的刺字，并不是青色，而是红色的，字也比较细小，但靠近的话还是可以看得到，面对面的对话时，看得更清楚。
本觉感到失言了，脸上的神色有点尴尬，担心高岳听了刚才的话，内心不舒服，马上将话题转移到药物使用上面：“亲王大人，这两个药是这样用的，先涂红色这个止血，然后涂这个绿色。”
高岳没留意本觉的脸色，只是很认真听着药膏的用法。
“伤口愈合之后，才可以用绿色的，切记”，本觉见高岳对于药物非常感兴趣，因此也特别细心的教导。
高岳仔细询问了药膏的用法，又不忘加问了一句：“这两个药膏，动物可以用吗？”
“当然可以”本觉脸带骄傲。
“那效果如何？”高岳继续追问。
“嗯，功效一样无敌，呵呵……亲王不相信吗？”本觉对自己药品丶医术，是信心满满的。“亲王是打算用在动物身上？”
“是，在蛇身上试试”，高岳不加隐瞒。
“亲王，这个药物请自用，虽不贵重但配制的药物众多，制作过程繁锁。”
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