我支撑不下去了！
我已经受不住了！
生存在这个世界，只会更屈辱！
与其苟且偷生，不如洒脱离开！
只要不醒来，就不用去面对了！
不要再醒来！”
我好累……
让我离开吧！
没有值得我留恋的生趣！
高岳慢慢地走向黑暗的深处……
正当高岳背负着叛逆的压力，背负着对真子姐姐的深深怀念，一步步走向永恒的黑暗地狱之时……
背后闪耀出一道耀眼的光芒。
这道光芒，化为光明将天际照亮，将他的影子拉得长长的。
一个熟悉的声音，在光明的那一边对他说：“你忘记了吗？忘记了吗？你忘记自己的大愿了吗？”
高岳回过头，光明之中站着一个英俊的少年僧人。
这个少年僧人，有着高岳一样的相貌，剃光了头发，身穿七条袈裟僧服。
七条袈裟，僧装之一种。因其福田相有七条，故名七条衣。又称七条、七条袈裟或七条衲衣。音译作郁多罗僧、优多罗僧、优哆罗僧、郁多罗僧伽等等。又为三衣之一。意译作上衣、上着衣，为常服中最上者。因覆于左肩，又称覆左肩衣。行斋、讲、礼、诵等诸羯磨事时，必穿着此衣，故又称入众衣。其介于在其他二衣之间，因而又有中价衣之称。
少年僧人问高岳：“你忘了吗？你的大愿？你生生世世的大愿？”
“你是谁？”，高岳惊讶的望着他，“怎么这个人与自己一模一样。”
“我就是你啊！我是你的法身。”英俊的少年僧人发出的声音与高岳一样。
法身指我们的灵魂，修行是将人的灵魂进行修炼，变成一个光明体，佛教称之为法身。
佛教相信灵魂不灭，会投胎重来，因此我们都是宇宙老人。
“你忘记了吗？你的大愿？”少年僧人向高岳，说出同样的话。
“大愿？我不记得了！我不知道你在说什么？”高岳心中充满疑惑。
“不要紧，你会记起来的，你生生世世的大愿，你的宿世大愿，回到这边来”，少年僧人向高岳招手示意，让高岳从黑暗中回来。
高岳犹豫着，“我的大愿，宿世的大愿，不记得，真的不记得。”
光明中，又出现了一个青年僧人，他身穿七条袈裟，手持锡杖。
这个青年僧人，一脸正气，给予别人很安全的感觉。
“真如！”正气的青年僧人，向着高岳呼唤着。
“你是叫我吗……？你认错人了吧”高岳回应。
“我在叫你啊，真如！”
“我的名字是高岳，不是，我已经不是高岳，是……”
高岳再次摸着自己的右脸，说不出话来。
“真忠”，这两个字，是高岳锥心的痛。
“希望你真是他们所说的，是真忠”，每当提起真忠这个名字，嵯峨天皇的这句话就会涌现。
“真忠”这个名字，对于高岳来说是屈辱，是失去的信任。
“我的名字是……？”高岳沉默不语。
“真如，你的名字是真如”，青年僧人以肯定的语气告诉高岳：“你的名字是真如，你宿世的名字，已经延续千年的法身名字。”
“我就是你！”，那个英俊的少年僧人说：“我就是你——你的法身。”
高岳有点胡涂了，“真如？法身？”
“真如——如实知自心”，正气的青年僧人说道。
青年僧人再次强调：“如实知自心”
“你们是谁啊？”高岳实在不明白，眼前这两个僧人怎么会跟自己说这些话。
这些话，高岳不明白。
“难道我是和尚？法身？是什么东西？”
“我不要当和尚”，高岳一时之间无法接受。
为什么这个英俊的少年僧人，样貌跟自己一模一样。
这个正气的青年僧人，在哪里见过？
怎么这么熟悉？
“真如”——好熟悉的名字啊！
“我是空海啊！”正气的青年僧人向高岳自我介绍。
“我的名字是空海，我是真鱼”，空海说道：“我的乳名叫真鱼。”
“我是真鱼，你是真如，真如（真鱼）应该畅游在大海的怀抱中，回来吧”，正气的青年僧人再次说道。
空海所说的大海，是指水滴回归大海的故事，是寓意回归光明。
“真如？如实知自心！回归大海”，高岳犹豫着。
看到高岳有点不知所措，空海伸出右手，以食指在高岳额前一弹指。
一道光明，从空海的食指飞出，贯入高岳的印堂内，贯入高岳的佛眼内。
空海将高岳的第三眼开启。
高岳感到，这柱光明好像拨动了一个东西。
这个东西在飞速的转动，好像一