第四十二章前赤壁赋
东坡在黄州，虽然是戴罪之身，却以豁达的心态，过上了神仙般的生活。
黄州虽小，茂林修竹，小桥流水，稻花飘香，山青水秀。东坡，耕耘虽劳苦，却有丰收的喜悦；囊中虽羞涩，却有不少谈诗论画的朋友；虽然是戴罪之身，却有充裕的闲暇时间。他流连山水，沉溺月色，迷恋诗画，陶醉美酒。沉醉于山水田园的幸福之中。他月夜游长江，先后写下《前赤壁赋》、《后赤壁赋》；畅游赤壁，豪歌大江，挥笔写了《赤壁怀古。大江东去》；之后，月夜小游，有《承天寺夜游记》问世，这一词两赋一游记，是黄州时期、也是东坡一生的四部重要作品。
元丰五年年七月十六日仲夏之夜，苏东坡与同乡友人杨世昌，驾一叶扁舟，游于赤壁之下。清风徐徐吹来，月色似水，水平如镜。水天茫茫中，一叶轻舟里，两人把酒小酌，吟诗作乐。酒酣之际，两人扣船击拍轻歌，优哉，游哉，飘然欲仙。杨世昌轻举洞箫，倚船横吹；声音幽咽，幽怨凄楚，如泣如诉。感动得蛟龙起舞，寡妇哭泣。袅袅余音，渺渺仙境中，东坡才思泉涌，欣然命笔，写下了千古传诵的《前赤壁赋》：
前赤壁赋苏东坡
壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属(zhǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷〔xián]而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅[niǎo]，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。
苏子愀(qiǎo)然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shī)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿，驾一叶之扁舟，举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。挟(xié)飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏(zhǎn)更(gēng)酌(zhuó)。肴(yáo)核既尽，杯盘狼藉(jí)。相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。
《前赤壁赋》以浪漫的笔调描写了月夜美景和泛舟江上饮酒吟诗的舒畅情怀，继而通过客人及其幽怨的洞箫，引出一番主客争辩，探讨了人生观和宇宙观。
全文抒写了作者三个情感起伏：首先从享受清风明月的美好江景出发，引发出‘羽化而登仙’的超然之乐；继而从怀古论英雄联想到现实的苦闷；最后，从‘变’与‘不变’领悟了人生的哲理；从而得到解脱。
第一段写夜游赤壁。东坡与好友泛舟于赤壁之下，尽情领略清风、明月、白露、星斗、高山、流水的自然之美，良辰美景悠然陶醉。兴之所至，信口吟诵《诗经。月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成依依袅袅的美人，期盼着她的冉冉升起。“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”生动、形象地描绘出如水的月光对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色浑然一色，正所谓“秋水共长天一色”。禅宗有诗云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人生好时节。”清风微拂、明月徘徊，轻纱笼罩江面，与好友放声高歌，开怀畅饮，一叶小舟随风飘荡，无拘无束，何等惬意！游人心胸开阔，舒畅，无拘无束，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，皎洁如水的月光下，随波飘荡，就好像在太空中乘风飞行，悠悠忽忽地离开人世，超然独立;又像长了翅膀飞升入云进入仙境一般。我们仿佛看到作者衣带飘举、乘风而行、遗世独立、陶醉于自然的形象。泛舟而游之乐，溢于言表。情景交融，情逸而景佳。
第二段