替代）之。
试译为现代汉语：
在黄州定惠院东边的小山上，有一株海棠树，长得特别好，枝繁叶茂。每年海棠花盛开的时候，我一定带着朋友设置酒宴，我们已经五次醉倒在海棠花下了。今年又和参寥大师以及二三个朋友前来造访，可是园子已经换了主人。现在的主人虽然是市井中人，然而因为我的缘故，对海棠花稍微加以培土整治。山上有很多老的枳木，天性瘦劲且有韧性，树的筋脉呈现裸露，如同老人的头颈，花白的而且很圆；又如同一颗颗的大珠，香气和颜色都不同凡响。人们不喜欢这些树，于是便逐渐把它们砍伐掉了。而这座山上的枳木，因为我的缘故，也得以保存了下来。
已经喝好了酒，我们前往到尚氏的府上休息。尚氏也是市井中人，然而他的住处美好而整洁，好像吴越那地方的人。他家的竹林花圃都有可爱之处。我醉卧在小板阁上，稍微清醒后，听见坐中的朋友崔成老弹奏雷氏琴，弹奏的是悲风晓月，铮铮琮琮，我的心中感觉这地方好像不是人间而是仙境了。
晚上我们就步行到城东，买来大木盆，懂的人说可以用它灌上清泉水，浸泡瓜果。于是我们又顺着小沟攀援向上，进入何氏、韩氏的竹园。当时何氏正在堂竹间做工，我们将地面扫开，于是置酒在竹阴之下。有个叫刘唐年的主簿，赠送了用油煎制的粉饼，取名为“甚酥”，味道好极了。朋友们还想喝酒，而我忽然兴致没了，乃于是从小路回去。路上经过何氏的小园圃，请他给我一些橘树，移栽到我雪堂的西边。坐中的朋友徐得之先生将去闽中，因为将来会面没法预料，请求我记下这些事，作为将来某一天再见面时开心的话题。当时参寥大师坚守信仰单单不喝酒，就用枣汤代替了。
禅院月夜，**独步。情趣几何？
《定惠院寓居月夜偶出》苏轼
幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。
参差玉宇飞木末，缭绕香烟来月下。
江云有态清自媚，竹露无声浩如泻。
已惊弱柳万丝垂，尚有残梅一枝亚。
清诗独吟还自和，白酒已尽谁能借。
不辞青春忽忽过，但恐欢意年年谢。
自知醉耳爱松风，会拣霜林结茅舍。
浮浮大甑长炊玉，溜溜小槽如压蔗。
饮中真味老更浓，醉里狂言醒可怕。
但当谢客对妻子，倒冠落佩従嘲骂。
在苏轼来到之前，黄州的临皋亭只是供长江水路上旅人歇息的驿站；在苏轼飘然远行后很长一段时间里，临皋亭依然是个小小驿站，只不过是它的声名渐播渐远罢了。
长江如练，滔滔万里，羁旅山河，乡愁如捣。饱受风涛之苦的旅人一抬头看到临皋亭，眼睛会忽然一亮，当即吩咐舟舸泊岸。在目光与危亭接触的一瞬间，焦灼的心灵仿佛得到了一丝抚慰，他们不再把目的地看得那么重要了。陆游入蜀时就曾经月夜盘桓临皋亭，缅怀一个伟大的灵魂。
苏轼于宋神宗元丰三年（1080）二月贬谪黄州，家眷仍在南都。黄州太守徐君猷对先生的道德文章仰慕有加，竭尽全力做最合适的安排，眷属迁来了，就把一家人安置在临皋亭。黄州的临皋亭只是供长江水路上旅人歇息的驿站。长江如练，滔滔万里，羁旅山河，乡愁如捣。饱受风涛之苦的旅人一抬头看到临皋亭，眼睛会忽然一亮，当即吩咐舟舸泊岸。在目光与危亭接触的一瞬间，焦灼的心灵仿佛得到了一丝抚慰。流放者终于有了栖身之所，哪怕只是个简陋的江边驿站，他已经感到心满意足了。可苏轼是诗人有独特的审美触角，他不无得意洋洋地说；“临皋亭下数十步便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月本无常主，闲者便是主人”。听那语气，仿佛自己是来黄州消闲度假，全然没有过“乌台诗案”那档子乌烟瘴气的鸟事。但是苏轼得意并未忘形，一旦虚心静气回归自我，无限江山并不能消磨与生俱来的怅惘，他在《迁居临皋亭》一诗中写道：“我生天地间，一蚁寄大磨。区区欲右行，不救风轮左。”
黄州僻陋多雨，气象昏沉，虽然“鱼稻薪炭颇贱，甚与穷者相宜”，但是流放者俸入所得，随手辄尽，债负山积，不久就有了饥寒之忧。元丰三年十二月二日雨后微雪，黄州太守携酒见过，酒酣耳热之际苏轼作《浣溪沙》酬答，其中说：“临皋烟景世间无”。第二天酒醒，飞雪满天，地冻三尺，他才开始怅叹“空腹有诗衣有结，湿薪如桂米如珠”。
来到谪所的第二年，苏轼开始种田地了，“故人马正卿哀予乏食，为郡中请故营数十亩”。十亩薄田，成就了“东坡居士”，使他有了这个遐迩闻名的别号。如今东坡居士春牛春杖，乞桑栽竹，变成了以食为天的农夫，“分秧及初夏，渐喜风叶举。月明看露上，一一珠重缕。秋来霜穗重，颠倒相撑拄……”躬耕东坡之上，汗流浃背之际，他或许发出自嘲的笑声，想起《初到黄州》那首诗——“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。只惭