子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。思量，能几许？忧愁风雨，一半相妨。又何须抵死，说短论长。幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲《满庭芳》。
功名利禄始终占据世人的心灵，主宰了人的情感世界，成了世俗观念的核心。饱经人世浮沉的苏轼却以蔑视的眼光，嘲笑了狗苟蝇营追名逐利整天瞎忙的世俗之人。他在这首词中写道：“蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。”又由世俗对名利的追求，联想官场的倾轧及自身的处境，叹道：“事皆前定，谁弱又谁强。”得者未必强，而失者也非弱，世事皆有命注定。因此，不必过分介意。《老子》曰：“夫唯不争，故无忧”，与世无争的人，是没有忧虑的。故苏轼得罪以来，“饮中真味老更浓，醉里狂言醒可怕”，是他这个时期自处的信条。所以，“且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。”意图在沉醉中不问世事，以全身而远离灾祸。一个愤世嫉俗而以无言抗争栩栩如生的词人形象，呼之欲出。
然后词中议论：“思量，能几许”，承上“百年里”说来，谓人生能几何？而“忧愁风雨，一半相妨”。苏轼踏上仕途便卷入********的漩涡，先被排挤出朝，继又陷身大狱，幸免一死，带罪贬逐。当此时，词人几于万念皆灰。“又何须抵死，说短论长”。词人自嘲自解，其中实又包含满肚子不平之气。“幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。”造物者无尽藏的清风皓月、无际的苔茵、高张的云幕，这个浩大无穷的世界使词人的心胸变得无限宽广。那令人鄙夷的“蜗角虚名、蝇头微利”的狭小世界从眼前消失了，词人忘怀了世俗一切烦恼，再也无意向外驰求满足，而愿与造化同乐。最后，在“江南好，千钟美酒，一曲《满庭芳》”的高唱中，情绪变得豁达开朗，超脱功利世界的闲静之情终于成为其人生的至乐之情，在新的精神平衡中洋溢着超乎俗世的圣洁理想，词人那飘逸旷达的风采，跃然纸上！
在泗州，他写了《泗州僧卡塔》；下扬州，在刘贡父陪同下，游览了平山堂和瘦西湖。经镇江，写下《游金山寺》：“江心似有炬火明，飞焰照山良禽择木而栖鸟惊。非鬼非人竟何物？”显然苏轼是看到UFO了。苏轼一行正陶醉于欣赏江上夜景的时候，突然江心火球如炬，明光闪闪，惊起夜栖的鸟儿扑哧哧飞向夜空。人们不知是鬼是神，实际上那就是现代所谓的UFO。
赴任路上，苏轼赏风景，游山水，寻古迹，探亲友，唱诗词，一路欢歌笑语，一路率性潇洒，逍遥自在，忘记了忧愁。十一月二十八日，历经漫长四月有余的行程，苏轼终于到达上任的杭州。