，每日不分昼夜，hou宫车马送佳丽陪王伴驾者，随传随到。
别看华旁甚喜**之事，但却也有他的执着，可不是一味乱来的。
自从他登基三年后，虽然依照旧例，可以大婚，册立皇后，但那独孤杰宙又岂是依从旧例行事的帝王？这些年来，什么“请陛下以大华国江山社稷永固为念”啊，什么“请陛下体恤历代先皇在天之灵，早解万民引颈之盼”啊，百官为了华帝的婚事，可谓穷其言，极其策。但无论百官如何劝谏，华帝却总是王顾左右而言他。
但数年来，华帝虽然几乎每日都与各色佳丽欢聚，但他却让卫英暗中带着御医，先对准备陪王伴驾的佳人筛选一番。以致长久以来，虽然恩王雨露常撒，临幸不断，但却没有弄出未婚先育，颠倒始末的事情来。因此，百官想要以礼数纲常来逼婚，却也无从下手。
而华帝登基五年后，所有曾沐天恩的佳丽，华帝也给了她们一个共同的名份，“御雏凰”，并许以将来，从她们当中选拔皇后。皇后一经选定，其余则皆为皇妃，不分等级次序。
当然，能够有幸加入御雏凰的，也绝非一般貌美女子即可。华帝要求她们具备三从四德。而华帝提出的三从四德，却又是别出心裁，独树一帜。
所谓三从，一是要心甘情愿顺从华帝；二是同为御雏凰的，要心甘情愿服从强者；三是倘若华帝仙逝后，每一名御雏凰，究竟何去何从，要遵从各自内心所愿，切不可强人所难。
所谓四德，一是尚武之德。成为御雏凰前，必须崇尚修仙习武，并且要具备一定的武学修为。因为，这是将来华帝选后时的一个重要考核项目。同时，也是御雏凰内部，决定从属关系排位的最重要依据；二是修文之德。成为御雏凰前，要通晓尽可能多的经史典籍，或是通达人情世故，有丰富的处世经验，总之是要具备一定水准的心智；三是貌美之德。这一条最好理解，就是要如花似玉，可令华帝赏心悦目，兴致勃勃；四是忠义之德。每名御雏凰要视忠义高于身家性命。首先当然是要对华帝尽忠竭义，其次还要对同为御雏凰的姐妹们心存忠义。
华帝命官员以此标准进行初筛，精选，试炼和淘汰，最终从大华国三万万子民中，无分贵贱出身，选拔出大约三千名左右的御雏凰，入住hou宫，是谓hou宫佳丽三千。
世人只知hou宫是一大片温山柔海，却不知这御雏凰，其实堪比一支最具隐秘性，忠义性和杀伤力的华帝近卫队。
这三千御雏凰，按生辰所在月份，共分为十二组，每组碰巧人数大致相当。通过每年王正月里举行的御雏凰文武比试，在每组中确立一位御姐。十二位御姐再进行比试，确立一位凰姐。
由御姐将各组分为上、中、下，三个实力级别的小队。上队由御姐亲自统领，中、下两队，由各队于建队十日内，自行确立统领，并将结果刻于玉牌之上，上交各组御姐处备案。除凰姐、御姐外，其他御雏凰成员，在御雏凰内部只得以雏自称，每组的中、下两队队长称为首雏。
御雏凰排位，采取年选制。虽不禁止跨级挑战，但参与排位比试的，死残无论，后果自负。当然，或死或残，都无法再留在御雏凰中了。伤残者，将被御医喂药施盅除去记忆，随后领到一份丰厚抚恤，可保后半生衣食无忧。其中，无家人者，还可于山青水秀之地，得一处不大不小的宅院，并配家仆侍婢，照应起居。淘汰者腾出的空位，每年再从大华国子民中遴选替补。