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第二十五章 外功(1 / 4)

至真老祖非常重视新收的这两个徒弟,毕竟这是他九十多年来次收徒,初为人师的心情可以理解。

因此虽然经历了小小的道号风波老头仍然开心无比,并经过数日苦思特意为无名与王德昊各自设计了一套适合于他们各自特点的修炼方法。

无名由于体质特异无法练气,至真老祖便根据他所拥有的人的体质为他设计了一套全新的筑基方法,老头将这套功法命名为“完全外功修炼法”。

所谓完全外功修炼法就是彻底放弃了内功气劲的修炼与运用。平日里所有练习皆以外功为主通过各种方式提高无名的力量、灵巧与度。

也正由于此无名成为了玄青观中修炼最苦进境却又是最慢的一个。每日皆做着千篇一律、枯燥无味的身体锻炼。

人类早在远古洪荒时期便已经认识到无论如何努力锻炼自己的肉身也无法突破自身的极限,再健壮的人赤手空拳也不可能赢得了老虎这等野兽。

为了生存人类的智慧开始寻找解决办法并最终找到了三种行之有效的方法。第一种便是合作,一个人的力量虽然很小杀不死猛兽但是一百个人合在一起便是凶猛如蛟龙这等巨大无匹的洪荒猛兽也只有挨宰的份。

第二种方法是造器制造出锋利的武器。人虽然没有猛兽的尖牙利齿却有任何兽类所没有的智慧正是智慧使得人类可以从世上万千生物中脱颖而出成为这世间一切生灵的主宰。

而人类并不满足于同猛兽比较起来明显弱小的肉身躯体人类仿佛无穷无尽的智慧再次闪烁出耀眼的光芒经过无数尝试与探索不知从何时开始人们终于找到了能够突破自己肉身极限的方法——练气。

人类练气的历史源远流长最早可追述到黄帝时期。道教传说中黄帝先师事九玄子在天台之地获受金液神丹之方后又于崆峒山上得仙人广成子传道悟透天人合一之法调和阴阳二气以补自身。又通采山之铜铸鼎于荆山之下鼎成之日正是黄帝得道之时。

那一刻万里晴空白云渺渺间突然降下七彩华光一条五爪神龙自空而下以迎黄帝即乘龙升天。

传说并不足采信是被后人无数倍夸大的结果。

其实黄帝所练的便是内功的一种所谓的得道只是被后世的道教诸祖拿来沾沾光往自己脸上贴金说白了就是增加点名人效应罢了。

自人类掌握内功修炼的诀窍时起再没有哪个蠢人会放弃这突破自身极限的唯一一条途径舍本逐末的单只锻炼**。

至真老祖却不信这个邪既然无名的身体不适合修练内功他便费尽心思设计出一套堪称另类到极点的筑基方法。

何谓另类?

其实认真说来倒也没脱离原有的外功体系仍是力量、度、耐力、爆力以及抗击打力这些武学基础训练。只不过老头将这些训练强化到一个令人难以想象甚至是恐怖的地步罢了。

简单举例说明。

力量训练是最普通的无非就是往身上加沙袋顶多也就是无名身上的沙袋多了一点而已。五斤一个的沙袋无名从拜师时的八个开始以平均每月增加一个的度增长着。才不过一年的时间无名已经成为玄青观中最好认的一个无论离得多远都能轻松认出来满身沙袋就是他最鲜明的标志。

与力量训练相比度耐力方面的锻炼可就难捱多了。

无名每日要带着如此众多的沙袋进行蹿跳、冲刺、爬山越野等各种平常却又艰苦繁重至恐怖的训练。尤其是爬莫日红至真老祖为无名特意设计了一条绝对称得上恐怖的道路跟这条路比起来那么断肠小道简直可以算得上康庄大路了。

这条修炼之路其实根本无路可言沿途皆是悬崖峭壁溪流浅滩即使以无名自幼在山野长大的身体对于这条路也有些吃不消。

无名沿着不知多久以前有人留下的指路标示踏上了这条充满艰辛危险的修炼之路。攀爬、跳跃、潜游全方位锻炼身体所有部位的机能。

其中最惊险的一段是一处叫笔筒崖的地方,崖如其名几乎成九十度垂直崖高近百丈崖面为锈黄色岩石结构其上寸草不生、平滑如镜。

面对笔筒崖擅长攀爬的无名吃足了苦头。在这里没有树枝藤蔓让他攀爬只能依靠手指脚趾的力量攀着崖间石缝短壑而上。

无名第一次到这里时险一险便把小命丢在了这处绝地。

当他才只爬到一半之时人已力尽,手指脚趾皆已关节惨白伤得不轻最严重的一根手指指面血色模糊的皮肉间已经磨得露出了一点森森白骨。痛他并不在意但是力已尽人却在崖面正中上下不得即使心智坚定如无名也不禁想到了死这个字。

无名并不怕死死对于他来说只是一个没有概念的字眼没有任何意义。

但是他却又有求生的勇气即使身处绝境无名仍然奋起最后的力气在他强大至极点的精神力的支配下本已疲惫欲死的身体里又再生出一股力量。

人的精神是一种奇怪的玩意谁也琢磨不透这东西它看不见摸不着似有若无但是很多时候却又能创造让人难以想象的奇迹。古往今来生过的无数令人难以置信的事情都与

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