最后，在一片笑声中，吴兴初一家向南，其他人向北，分两路走了。张景清他们经过后院陈家的门口时，他那第二个儿子正站在门口，用一脸带有恨意的目光看着这一群人，这人只有十来岁，比二哥小。长脸，一双眼睛却很贼。我们两家有矛盾，当时我并不奇怪，因为母亲和很多人都有矛盾，和前院的三奶不是一样有矛盾吗？吴兴初他们一家从来到走，对门二叔家没有人过来看看，也许他家大人有事出去了，我也的确没有见到二叔的母亲，这也让母亲的心里更加不快。母亲这样想太过头了，过年来拜年和平时不一样，人家到你家里拜年是看得起你，人家没有去二叔家，二叔家里的人自然不能强求，如果二叔家里真的过来人啦，反而会弄得大家都不好看。
初五，俗称破五，我一直不明白破五是什么意思，只知道破五不兴哧花，大人也不让小孩玩瞎炮，我也搞不明白为什么不兴哧花。后来我揣摩了一下，把瞎炮的一头剥开，用火柴点着之后，哧哧地冒火，那情形跟放屁一样不吉利吧。这又有些讲不通，要是不吉利，大年三十就更不应该哧花了。为什么非要在初五不让哧花呐？真是搞不懂。这一天还不兴走亲戚拜年。果然这一天我们家里没有来客人。母亲也终于清闲了一天。可这一天母亲的心情并不好。条几的那一头堆了一堆四四方方的馃子包，在条几的这边，下面有一口大缸，这口大缸原来是装粮食的，现在粮食没有了，只装了一些乱七八糟的东西，上面盖着秫秸莛子纳的盖子，盖子上也堆了一堆包子，这里面包的都是白糖和红糖。看着这两堆东西，母亲的火气又上来了，她指着我们骂：“一群没用的小鬼娃子，这么多东西比街上买的还贵，看啥看，都滚远点。”我们只好远远地躲开了，这些包子又不是我们送来的，母亲为什么要骂我们，我们实在想不通。就因为她是我们的母亲，可以想怎么骂我们就怎么骂我们。这一天还不兴骂小孩呢，结果母亲没有记住，还是把我们无端地臭骂了一顿。
初六，很吉利的日子。我当时也不知道初六如何吉利，大人们说六六大顺，我也觉得六字很顺口。我们还在吃早饭时，三姑就来了，她对母亲说：“嫂子呀，俺带着他们去西湾里拜年吧？”母亲一听，很爽快地就答应了，这让我们很意外。母亲还主动为我们收拾拜年的包子，糖包子母亲不舍得拿，就全部拿馃子包，自己也觉得不好看，又拿了两个糖包。母亲的想法很简单，糖包可以换钱，可以慢慢地吃。馃子包对母亲而言只能是我们吃，与其让我们吃，还不如给别人的小孩吃，在母亲眼里，贪吃是一种很不光彩的行径。
母亲听说要去拜年，也很高兴，以最快的速度把饭吃完了。三姑在一旁对母亲说：“嫂子呀，俺那边买的有，你不用拿东西了。”母亲指着那一堆东西说：“这么多东西咋办，还是都拿着吧。”三姑上前说：“好，就拿这几个。”三姑把两个馃子包和两个糖包装进网兜，母亲跟着又装进去了两个馃子包，那网兜本来很小，装进六个包子一下子撑得满满的。三姑把它递给了二哥，二哥拎着网兜出了门，我和三哥也跟着出来了。两个妹妹也要跟着，母亲说：“你们还小，路这么远，走不动。”他们就站着不动了，三姑要拉大妹走，大妹胆小，母亲不让，她也不敢动，最后我们哥仨跟着三姑走了。
到了南街口，三姑让我们站在那里等着，她又回去拎来几个包子。南街口的老金和母亲很好，见我们站在那里就问我们干啥？二哥说：“去给俺大姑拜年。”三姑走过来对老金说：“看看，这几个小孩连大妗也不知道称呼一声。”老金笑着说：“俺这几个小孩也是不会称呼人，都一样，这是去你大姐家吧？”三姑说是。她们又说了几句闲话，然后就带着我们顺着豆腐巷往西去。走到舅舅家时，发现那儿还是一间草棚子，老赵家的儿子住在里面，檩条等杂物堆在一旁。再往西就是一个下坡，就是寨沟，一条很窄很洼的土路将寨沟隔开。过了寨沟就是一个岔路口。往南通到一队的窑场，还有水文站，往北通到小学中学，往西就是庄稼地，还有去大姑家的道路。路西有个大水塘，这是一队的养鱼塘。塘边还有一排房子，有人说这是一队的罗底厂，所谓的罗底就是和窗纱一样的东西，这是我们这里的土叫法。
我们往西走不多远，就看到了浪死岗子，大大小小的坟头连成了一大片，寒风中显得很荒凉。这是浪死岗子南边的一条路，到浪死岗子的边上岔开，一条小路斜着穿过浪死岗子，可以到达三四五队的庄稼地。一条向南到达陈老河圩子，再往西到达南韩湾。陈老河圩子的庄台不大，名气却很大，因为解放前的大地主陈老明就住在这里。这个庄台很高，寨沟又宽又深，寨门朝东，残垣断壁还清晰可见，吊桥已经没有了，被一条土路取代，两端用大青砖砌成的桥基还很清晰地露在外面。永安城的寨门早就不见了踪影，在这里我是第一次看见了寨门，尽管是远远地看，还是残破的。我们从沟边走过的时候，还看见路边有一个木架子，木架子上有一个大轮子，上面有一圈脚踏板，那个轮子上带动着一串铁皮水罐，水罐的下面对着一条水渠，这个东西我也是第一次见，这就是所谓的机井，这也是