在那个以阶级斗争为纲的年代，再大的灾难也阻挡不了革命的洪流。在灾后重建方面，家境好一些的可以把房子盖的好一些；家境差的只能住窝棚。秋种结束之后，去为中学盖教室的也只是一小部分劳动力，再说盖房子也是白天的事情，晚上就闲着无事了。晚饭后，小孩子们从这个院子窜到那个院子，洪水过后，房倒屋塌，空出来的地方更多了，小孩子玩得更开心了。一会儿学着电影里的腔调喊着：“平——安——无——事——了——”一会儿又端着木棍，嘴里突突突地学着机枪叫，叫完了又喊：“缴枪不杀！”一会儿又唱：西边的太阳快要落山了，鬼子的末日就要来到……好不开心。大人们则偎在墙根侃大山，我们把大人们闲扯吹牛叫砍大杈或侃大岔。都说得通，侃大山一说大家都明白；砍大杈也对，想让大树长高，就得把多余的树杈砍掉；侃大岔也对，这个话题侃完了，就岔到另一个话题上，另一个话题侃完了就再砍回来……在当时国家大事不敢说，农耕的事情也无聊，咱这块地里种什么，那块地里种什么，说着说着就没有兴趣了。主要还是侃一些男女之间的小段子，这种话题虽然也很单一，千百年来总是谈之不尽，说之不竭。比如这家谁跟谁好上了，那家谁和谁眉来眼去的，同时也相互开玩笑。有一次十几岁的二叔也搅了进来，结果被他父亲臭骂了一顿，惹得大家哈哈大笑。
收音机是绝对奢侈的东西，在这整个巷子也找不出几台，你想听也听不着。晚上除了侃大山，就是偶尔看一场电影，有时也会去看戏。我对看戏的兴趣不大，这看戏并不是什么稀罕事儿，后来我知道这种戏叫样板戏，当时并没有这个概念。
样板戏的剧团几乎每个集镇都有，我们这永安城应该是最大的，几乎各个生产队都有人会唱样板戏，单这天马街寨门附近就有两家，一户人家是四队机师张广乾的邻居，他家的宅基很小，几乎被张家的宅子围了起来。他家的南边就是去冬瓜塘的那个夹道。这一户人家姓马，在天马街还是很有名气的，大概有兄弟七八个。一个女人一生生八个儿子没有女儿，这在中国的历史也是很少见的，佘老太君的七郎八虎并没有历史依据，只是个传说。这个人身材中等，圆脸，高鼻深目，我自对他有印象时就发现这个人像一只鹰。后来也知道他干的也是鹰的职业，在四队里看青。此人叫马明杰兄弟中行四，跟我母亲有矛盾。因为我记事以后，母亲背地里就常骂他是无赖是骗子，坑了我们家的钱，至于这个矛盾是怎么产生的，我一直也没有搞明白。
马明杰有三子一女，长子马成业，为其前妻所生，早就结婚生子，前妻是死是嫁不详，并不重要，因为后来一直没有见过。其后一女二子为后妻所生，这四个儿女也都是高鼻深目，而大儿子最像其父。其女儿名叫藤妮，当时十七八岁，圆脸，鼻子没有其父高，眼睛没有其父深，有一些雀斑，长得也算好看。她就是剧团里的成员。在当时是很光荣的事，不用下地干活就可以挣工分。听说他的脸型很像李铁梅，剧团里招她进去就是专门让她演李铁梅的。洪水退后，她家的房子没有盖，只是两间似棚非棚的矮房子，那时在她家门前玩，还能看到锣鼓、红灯、红旗、戏服、帷幕等，当时还是很羡慕的。听说发水时他们一家也是住在中学的庄台上，他们一家保护这些东西比保护自己的粮食还上心。
还有一户人家是专门唱戏的，他们可有来头，是上面派下来的团长，叫张彦清。就住在寨门西侧的最后一家，跟我家隔了一家。那里原是王家的宅子，现在人都走了，也不知道镇里是怎么安排的，把那房子很快盖了起来，尽管是三间土坯房，在当时还是很不错的。这个张团长很瘦，要是再矮一点就是农村人所说的瘦猴。他老婆也很瘦，也是唱戏的，样貌记不清了。他们有三个女儿一个儿子，儿子最小，好像刚会走路，还留了一个燕尾巴。这剧团里其他的成员中石街和三里街都有，尤其是中石街的几位，那唱戏的功夫更是了得。唱样板戏在当时也是一项政治任务，可以借此来宣传革命思想。剧团里的道具帷幕服装，都是公家出钱买的。还有那么多的演员，你不能让他们整天闲着。在发水之前，政府里经常组织他们到各个大队去演出。我也跟着看了几回，我对听戏没有一点兴趣，也不知道他们唱些什么，不过我对最后一次听戏还是有一些印象的。
那一次在中学的操场上唱戏，戏台就搭在操场的边上。中学的格局是三层结构，北侧是个大庄台，学校的教室都建在那上面，现在大多都淹倒了。我曾上去看过两回，在庄台的东北角还有七间房子，中间建了七八间简易房。桌椅板凳，房梁檩条都堆在院子里，显得很乱。我第一次来看的时候还有几个帐篷，后来这些帐篷也没有了。实在看不出二叔他们是如何在这上面坚守十几天的。前面的操场有两层，东边的是大操场，比庄台矮了两三米。西边是小操场，又矮了一米多。大操场很大，可以和庄台相比，小操场最小，只有一亩多地，北边是去五队窑场的路，南边是去四队窑场的路，东南北三面都比它高，西边是四队的水沟。按理说在中学的庄台上搭戏台，下面可以坐更多的人，看得更清，可是庄台上正在盖