之中，竟有如此文思敏捷才情过人的隐者，那他会是谁呢？正猜测之时，她眼前突然一晃，一个身影从她眼前晃过，瞬时不见踪影。
祝英台正狐疑之间，月光之下，林中小道之上，突然走出一位翩然少女，正与那老者迎面走来。只见她：双双柳眉如弯月，两潭泓瞳似星辰。琼鼻娇俏似清月，丹唇含朱赛樱桃。芙蓉粉面玉如霜，螓首蛾眉拭胭脂。玉质天成倾国色，纤腰莲步仙落凡。
只听她开口道：“先生高雅，月下荷塘吟诵诗文，果然不落凡俗！所咏都为荷莲，人之君子咏花之君子，所谓惺惺相惜，也不过如此吧？！莫非就是美名远扬的濂溪先生，而这清静幽远之所，就是远近闻名享誉乡里的濂溪书院吗？”那粉面女郎问道。她的声音甜美，声如银铃，婉似莺歌，听上面格外舒服。
那老者故作正派，面对如此貌美如花青春妙龄少女，前来搭讪，真的是视若无睹，目不斜视，一派道貌岸然的样子。他淡定地说道：“小姐谬奖了，小老儿姓周，名墩颐，这里正是濂溪书堂，不知小姐璜夜至此，意欲何为？”
那祝英台一听，自己无意之间，突然闯入书院之所，想当初，自己与梁山伯正是在书院中相识并相恋的。
“那就太好了，我从东京汴梁而来，闻先生大名久矣，对先生的学问和人品，仰慕得紧，不惜千里迢迢，终于得见先生尊颜，实乃三生有幸耳。”虽然看上去，不过二八佳人，但所说之话，俨然一个学贯古今的老学究，只见那美少女双手抱在胸前，对着那周墩颐作揖，又说道：“我还记得先生所著《太极图说》，实乃开天地之先，开天辟地的宏篇巨著。先生乃是孔孟之后，又一个鸿儒大家。记得先生的《太极图说》，我甚是喜爱，因而日诵夜吟，我都能背了。但其中的微言大义，我就不甚了了。故此，不惜千里奔波，求先生不吝赐教。倘若不信，我将《太极图说》背给先生听，如有谬误，请先生斧正。‘无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴。静极复动，一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而疑。乾道成男，坤道成女，二气交感，化生万物。万物生生，而变化无穷焉。惟人也，得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣，五性感动，而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。君子修之吉，小人悖之凶。故曰：‘立天之道，曰阴与阳，立地之道，曰柔与刚，立人之道，曰仁与义。’又曰：‘原始反终，故知生死之说。’大哉《易》也，斯其至矣。’请问先生，可有错误？”
那周敦颐老者一听，二百五十多字，一字不落，背诵如流，实实不易也。心生敬意，心悦诚服，语气柔和地问道：“请问小姐芳名？小姐仙乡何处？小姐为何对老夫拙作，如此推崇？”
那少女见周先生对自己刮目相看，心下欢喜。说道：“小女子姓胡，名媚娘。世居回鹘之地，家住积雷山摩云洞，随族人迁至东京汴梁至今。今慕名而来，就是听说先生在此讲学，请先生收贱卑为弟子，以奉先生于左右，昼夜聆听教诲，则小女子万幸尔。”
祝英台才知道，这个粉面女郎，原来名叫胡媚娘，但她作为一名女子，大儒周墩颐会收留她吗？这倒真的让周大圣人为难，收吧，不合礼教；不收吧，又辜负人家一片赤诚之心，不远千里，路途迢迢，慕名而来，总不能打击小女孩的赤诚求学之心吧？！让人家女孩家家的在异地伤心落寞吧？！正在左右为难之迹，那胡媚娘也是个极其聪明的女孩，看见先生沉吟，迟迟没有表态，知道他当下难为。她就说：“先生不必为难，贱卑不是非为先生女弟子不可，贱卑情愿为奴为卑，侍奉先生左右，就心满意足了。”
那周墩颐一听，这位少女不但貌美如花，而且善解人意，聪明伶俐，深明事理，是一个不可多得的可心人儿。听胡媚娘如此提议，正中他的下怀，周大儒就满口应承下来，答应让胡媚娘留了下来。
于是，周老先生也不围着荷塘踱步了，把胡媚娘引到西厢房之中，安顿下来。自己回到住所，兴奋难抑，挑灯夜战，准备潢夜用功，写他的千秋文章，完成那本〈易通〉，用于教导自己的门人弟子，教导万方。
祝英台也曾男扮女装，混入书院之中，学习四书五经孔孟之道。但几天下来，就觉得书中所讲枯燥乏味，先生所教，暮气沉沉，就索然无味，准备回到香闺之内，继续过她待字闺中的生活。幸而在书院之中，遇到有些痴傻的梁山伯，聪明顽劣的她喜欢挑逗木讷的梁山伯，时长日久地两人嬉笑怒骂，她的心中便有了爱恋之心。原本是一时玩乐，后来发展到打情骂俏，难舍难分了。莫非在这濂溪书院，也有胡姑娘的相好，于是乎，她就千里赶来，甘愿为奴为婢，都要与情郎厮会？！
祝英台又怎么会想到，这个胡媚娘不惜为奴，也要留在书院之中，原来她是另有所图。
胡媚娘所言不虚，看过〈