婆娑世界的力量体系庞大繁杂，同样一个人形生物，天神和凡人的力量差距之大就如同大象和蝼蚁一般。
而站在婆娑世界力量体系顶端的无疑就是以天庭为代表的天神体系，虽然天庭神仙之间也有力量差距，可是能够进入天庭仙篆的无疑都是婆娑世界四大部洲的最强者，因为只有最强的神仙才会得到天庭的认可。
婆娑世界宇宙空间的架设者是远古大神鸿钧，是婆娑世界时间和空间的始源。
婆娑世界生命体系的架设者是远古大神女娲，是婆娑世界一切生命体的始源。
婆娑世界还有一个和鸿钧、女娲同辈的远古大神一一混鲲，相对于这个婆娑世界的架设者来说混鲲的存在感要低得多，只有一个关于混鲲的传说，混鲲的能力是“无”，在婆娑世界天庭之中有一种说法，混鲲的出现代将表着婆娑世界宇宙的终结。
女娲是婆娑世界生命之源，可是在女娲创造婆娑世界的生命一开始的时候并没有太大的力量差距，婆娑世界的生命体，一开始只不过是远古大神女娲用来点缀清冷宇宙的装饰品，如果各个生命力量差距过大的话，弱小的生命很容易被强大的生命消灭，宇宙又不得不回到清冷无味的状态。
拉开各个生命体力量等级的不是生命的创造者女娲，反而是那个擅长空间架设的远古大神鸿钧。
鸿钧没有女娲那种在无中生有制造出生命的能力，于是鸿钧就用女娲所造的人类身体培育出了元婴，一个脱胎于人类的新的人型生物出现了，这个人类孕育出来的和人类面貌极其相似的物种就是一一神！！！
鸿钧亲手制造了三个这种新物种并给他们起了名字一一盘古、灵宝、道德。
这三个人也就是后来天庭中的三清一一创立阐教的元始天尊、创立截教的通天教主和创立人教的太上老君。
三教指引人间界的凡人修真，所以才有了天庭众神，可以说盘古、灵宝、道德就是整个天庭系统的起源。
如果说婆娑世界人型生物的力量顶点是天神的话，人型生物中力量最小是魑魅魍魉。
人形生物是成神的基础，婆娑世界凡有九窍者皆可修行，而修行成仙的第一步就是先要化成_人形，即使是妖魔修行而成的人形力量也要比凡人强悍。
比凡人还要弱小的人型生物在婆娑世界有一个统称一一魑魅魍魉。
魑魅魍魉虽有人形却没有九窍无法修行，它们是人间界邪念怨气所化生，一个凡人的执念如果足够强烈，就会在天地特定的时间地点产生这种灵体。
魑魅魍魉凭凡人一念而生，寿命大多不过是朝生暮死，这些怨念灵体喜欢阴气，如果魑魅魍魉吸收了足够的阴气就能延长其短促的生命，并且在魑魅魍魉聚集之地，这些怨念灵体还会相互吞噬融合，少数的魑魅魍魉还有机会进化成为山鬼地精之类的灵怪。
如来在未投胎净饭王城邦之前不过是漂浮在西牛贺州的一个魅影，魅影无知无识只不过凭着生存的本能追逐阴气以之延长自己短促的生命。
终于这个魅影在一个山洞里找到了一处似乎无穷无尽的阴气，因为这个山洞里有一个沉睡的男人，那个终日沉睡不醒的男人身体不停地散发阴气，并且在山洞里凝聚不散。
魅影于是就在这个男人的身边栖息下来，并且因为男人阴气的原因，魅影不用再担心生命终结的问题，男人所散发出来的精纯的精气，不但足以使魅影的生命得以延长，而且还让魅影逐渐的强大起来。
于是魅影慢慢有了神志，之后即使有其他的魑魅魍魉感受到这个山洞的阴气前来也都被这只魅影融合吸收。
魅影慢慢地强大起来，并且这种进化无休无止，最后本来是因为没有九窍所以无法修行的魅影，却已经比这个世界上的修真者还要强大了。
可是这只魅影却是孤独的，除了他自己之外这个世界所有自己的其他同类都是朝生暮死，是这个世界力量最弱小的存在，为了抵御这种蚀骨的孤独，魅影开始分裂，可以说早在如来还未投胎之前，十方诸佛的原型就已经在这个山洞里开始了。
有了魅影的分裂体，这个魅影开始在婆娑世界游历，终于发现自己真的是这个婆娑世界唯一一个可以长久存活的魑魅魍魉，并且魅影发现离开了那个山洞，分裂体的力量也开始了不停地衰变。
这样过了很久，魅影终于明白了两件事情。
第一，自己的力量来源就是那个在山洞里沉睡的男人；
第二，自己的形体不足以维持这种力量。
于是魅影决定投胎以获得这个婆娑世界最完美的形态一一人身。
于是四百年前，净饭王王妃诞下一子，这个孩子就是那个魅影，不过现在这个魅影有了一个人类的身份一一如来。
如来诞生之日虽然还是早春，净饭王宫中花园却百花齐放，空中九龙游动喷出香水为如来洗去出生时身上的污秽，如来一降生便能自己行走，如来向着东南西北一步一莲华各自行走七步，之后如来一手指天一手指地，口吐人言，“天上