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第二十篇:关于仙侠修真文中的修...(2 / 2)

是我讽刺他们,除了流浪的蛤蟆提出了道心理论外,其他的都是“以力证道”、“以杀证道”,只不过挂着各种各样的修真功法的名字,挂着作者各种各样的借口罢了。

《仙葫》的道心,和《仙傲》的三千大道,集合起来,就能圆满的解释出我以前在所有仙侠修真文中都找不到的一个问题!

为什么恶人也能得道?!为什么他是恶人?!

这个恶人,并不是指简单的凶恶的人,杀手,血腥的人,暴虐的人。如果用西方玄幻阵营定义来划分,就是邪恶向的人,包括了中立邪恶、混乱邪恶两种人。(我对阵营划分定义不是很清楚,如果有错,不许逆袭我!)

说的更直白一点,为什么西方玄幻中有亡灵神、有死神、有暴君神、有暗杀神、有阴谋神、有猎杀神。《流浪仙人》中对猎杀之神马拉的荒野使者波努克的描写,非常的传神,对他的心态也描写的非常的好,最关键的是他选择自己神灵时候的心路历程!

(题外话,如果癸变泉个鸟人不乱搞,在书里不写那么多传道的废话的话,他的《流浪仙人》就是一本仙草。和另外一个偏执狂“七重地域九重殿”的《法师路》都属于作者原因而陨落的神书。)

回头看东方仙侠修真文,依然保持着一种强烈的善恶划分,一种带有非常浓郁阶级斗争“非我即敌”的敌我划分色彩!而且很多的主角,都像是1942年潜伏在上海的**敌工队员,很有一种世界上都是坏蛋,就我一个是好人,所有人杀了都无所谓,为了新中国,上了你再干掉你我良心一点都不后悔的色彩!

过分强烈的善恶,过分浓重的敌我,只是让我觉得幼稚!

在东方仙侠的修炼体系中,几乎所有的书,都倾向于剑修,倾向于杀戮力量最大化的剑修,但是在书里又不给出其他可以证道长生的道路,几乎所有的人物都是围绕在死于主角的剑下或是成就主角的剑这两件事情上面!

炼丹可不可以证道?

炼器可不可以证道?

阵法可不可以证道?

其他法宝可不可以证道?

还有最后面的那个,恶人是如何证道的?

不要提心魔,心魔的设定和天劫的设定一样,带着浓重的东方色彩,但是同样有着无数的漏洞!

继续。我们现在痛恨没有一点“仙侠气”的所谓修真文,但是这样的修真文却是占据了起点仙侠榜单的主流,几乎很久以来,出现的所有起点仙侠新书都会在龙空遭到迎头痛击!

那么是什么让我们如何的痛恨?

说开了,东方仙侠的本源,道家思想是一种逻辑,一种世界观、人生观、方法论!而道教思想的本源也是对世界的敬畏,天地法则的顺应!

顺昌逆亡!向来说的是对天地的敬畏!

(还是题外话,所以我才说《仙逆》是狗屎!)

没有让我能看到文章中表达的作者对东方逻辑的认同,独立的对世界的认识,一种淡然的价值观,只有一种刻意的对力量等级的追逐,犹如现实社会崇拜金钱、崇拜官位一样的让人觉得庸俗!没有对人与人之间感情的豁达,没有从容,只有简单枯燥的断情绝欲,斩妻杀子,杀生求道!

我向来认为东方仙侠修炼的不是什么狗屁法诀,而是心灵!没有自己对东方传统的认同,没有自己对世界的判断,没有符合仙侠本意的逻辑,写出来的就是一种批着虎皮的山羊,总是另类!

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