我看了《凡人修仙传》、《仙葫》、《焚天》、《紫府仙缘》、《法相仙途》、《仙逆》、《永生》、《君临》、《修真世界》、《仙傲》、《许仙志》，还有3本名字暂时想不起来了。
综合对比起来，所有的这些书当中对修炼成仙这个问题讲的最好的是《仙葫》，但是能给我一个新思路的却是《仙傲》。同样的，结构最严谨的是《凡人修仙传》，最垃圾的是《仙逆》和《永生》。这些都有帖子的，就不多说了。
在讲仙侠修真文的修炼问题之前，我们把目光从幻想文学拉回到现实的历a史，中国古代的神话崇拜和道家体系中是如何去修炼的？我不是癸变泉那个变态，也不是骑熊道长这个真道士，只不过是多看了点书，说错不许逆袭我！
中国古神话起源是敬天法祖，所以出现了以女娲为头的造人神话体系，再出现盘古为首的开天辟地神话体系。至于三皇五帝，皇帝蚩尤，十二祖巫，这些基本上都是东周时期和秦汉的那一帮文人搞出来的东西。
那么现在的仙侠修真文的起源，中国原始道教，对长生的追逐，起源于何处？
我看过的一些历史资料，都说中国东汉时期成形的道教起源在西部地区的羌族，继承了羌族的巫术、祷告、礼仪。这个说法不管他对不对，但是五斗米道和天师道确实是在中国西部地区兴起的。但是，传统的道教当中并没有太多的长生的思想，而是对天地的礼敬，对自然界诸多变化的一种敬畏，依然有着作为人类的卑微。
那么，长生从哪里来的？
不是道士想长生，第一批想长生的永远是掌握权势的领袖人物，从最开始的部族首领-黄帝（据说这家伙活了很久很久，还成仙了），到后面一批批追逐长生的皇帝。所以说在中国历史上，从来不是道士们在追逐长生，而是皇帝。皇帝追逐长生的另一个反应，就是中国神话体系越来越和世俗的政权模型重合起来，一个个皇帝成为天上的神灵，一个个忠臣到了天上还是继续去当他们的忠臣。
到了宋代，具体可能是北宋年间，市井文化繁荣，也是中国天庭神话体系最终代替了前面所有神话体系，成为主流的时代。从玉皇大帝这个称呼上面，我们能看到的，就是**裸的皇权依序永久维持的一种贪婪！
注意，长生本来就是一种求，一种执着，是和道家“无为”思想的一种逆反！
那么现在就能总结出来，中国古典神话体系，存在着传统神话体系——变成现在的洪荒流；天庭模式的神话体系——这个是现在的仿西游和仿封神榜流派；对长生的固执追求——这个就是当今网文中仙侠文的主流；而传统中国文人中流传的道家思想——就是我们一直在追求但是一直追求不到的纯正东方仙侠！
为什么我们去追逐传统的道家思想？我自己也在追逐，从庄子留下的思想里面就有着一种空寂、虚无和淡然。因为我们追逐的“仙”是大能的，是“不求”的，是“圆满”的，是我们自己对自己境界的一种渴望。
但是为什么追逐不到？因为世俗的**太多，我们都是凡人！用三十二的话说，就是没有商业化的可能。
我们必须承认，网络文学圈子中是有人能写出非常完美的仙侠文的，但是这种功夫在现在网络文学已经商业化的大潮流中已经被认为没有任何的价值。而且读者从网络文学中想得到的，是对他们**的一种满足，对他们在现实中压制的冲动的一种满足。
这种读者带来的网络文学风向标，就是现在对金钱的狂热崇拜，对后宫的狂热崇拜，对升官的狂热崇拜，对痛打官二代、痛打富豪的一种渴望，也是仙侠文中流行杀人，流行抢掠，流行用金手指来破坏规则的根源！
因为需求，决定了供给！（题外话，供给学派去死！！！！！老子从大学到现在都没绕清楚供给学派是什么逻辑！！！！）
把根本讲了一下，回到正题。仙侠修真文中的修炼问题，说白了就是两个，一个是对力量的追逐，另外一个就是对长生的追逐！
关于力量体系，不去讨论，几乎每一个作者都会设定一个属于自己的体系，并且修改世界设定让自己的逻辑可以通行。就是我自己，也是参考了那些看过的书，定了一个属于我的力量等级体系和世界设定。
从《凡人修仙传》一步步脚踏实地从凡人向着仙人转变开始，一个挂着“凡人流”的流派在网络文学中突然兴起！但是和“无限流”还有无数后继相比，“凡人流”中我没有看到能和《凡人修仙传》一个高度的东西。其中唯一的例外，就是《仙傲》。
一百零八上门、三百六十中门、三千下门、无数旁门，这样的门派设定并不出彩。我最少在3本书里面看到同样的设定。但是这里我不是在讨论门派设定的问题，而是《仙傲》这本书中真正的提出了“三千大道”的概念！
从****中证道，从食欲中证道，从杀欲中证道，从云的变化中证道，从炼丹中证道，从心魔中证道，一本《仙傲》最少提出了10个和其他书完全不一样的成就大道的修炼道路。其他的那些书，不