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第三十八章 “安魂者”杰伽(3 / 4)

所以,当他在还没有“和平至上”通缉之前,一直在联合国家的信息中心查阅各种关于鬼牢的资料。除了档案分析之外,他还打算亲自或者雇佣人前往“金海”,想要一探鬼牢的究竟。

但是这却被政府阻止了。因为鬼牢所在地是极深的海底,一般人根本无法到达那里,所以联合国家政府也从未颁布禁令禁止人们接近。但是杰伽这次举动却做了充分的准备,并且已经进入了该地海域,找准了位置,只是在最后一刻才被巡视人员发现。对此,“和平至上”表现得极为震怒,他们立刻颁布了法令,禁止一切没有经过“和平至上”批准的进入“金海”鬼牢上方的海域。

虽然探险没有成功,但杰伽却因为“和平至上”的反常举动而更加兴奋,他认为这正好验证了他的理论,“和平至上”的确是隐瞒了很重要的事,而这些事,是绝对不允许外人触碰的。

杰伽继续回到原先的路子上,埋头档案之中。最终,在他杰出的副手格瑞的帮助下,他发现了历史档案中的惊人真相——所有的记录在案的,曾经进入过鬼牢的见证者,全部都在暗中与“和平至上”有过秘密谈判。这不得不引导他走向一个无比震撼的结论——

鬼魂与鬼牢的存在,是一个被精心编制的、彻头彻尾的弥天大谎。鬼牢,只是“和平至上”在15000年前为了整顿日下的世风而导演的一出连续上演15000多年的戏剧。所有的见证者与发誓见到过鬼魂以及鬼牢的人都是这部不可思议的历史长剧的演员,其中还包括那些一开始表现得对“和平至上”极不信任,甚至是持对立立场的人。这些“怀疑论者”在公开场合中抨击政府的鬼魂论,在争取到一定的同情后,投入了前往鬼牢探究“真相”的历程,然而,真相却令他们“心悦诚服”地承认了自己的傲慢与虚妄,用自己的亲身体验向世人宣告鬼魂毋庸置疑的真实性以及死后受罚的灵魂在鬼牢中受苦受难的场景同样真确无比。这一态度的急遽转变,促使本来对他们抱有同情的人们立刻转投“鬼魂教”(这是安魂者给相信鬼魂以及鬼牢存在的信仰所取的带有蔑视性的词汇)的阵营,成为鬼牢信仰的忠实拥趸。在鬼魂论诞生的最初的2000年内,这样充满戏剧性的戏码不断上演。每隔一段时间,就有一位或几位正义凛然的怀疑者跳出来指控政府的鬼魂论不实。无论一开始他们如何立场坚定,到最后总会在毋庸置疑的“事实”面前败退下来,连带着他的拥护者们一并笃信鬼魂与鬼牢的存在。每当这样的大戏上演,总是伴随着一大波新的“鬼魂教”皈信者的到来。加上政府从未间断的正面宣传,如此不断推波助澜,“鬼魂教”最终称为了无人能够撼动的终极信仰。但“和平至上”似乎依然是不放心,还是时不时地请权威人士谈论鬼魂,甚至深度探讨关于鬼魂的社会学与自然科学,仿佛鬼魂的存在已经如同空气和水一般自然,根本无需再过多论证。

杰伽和格瑞运用了大量的史料来论证这种将足以摧毁联合国家政府的观点,并且就将这些史料辑成一部书——《论鬼魂的虚无》。

没有人敢于将这部作品传递到联合国家的中枢网络,而藏土人的信息来源则是以这种中枢网络为主。但是还是有一些秘密的地下自由网络在暗中工作着,为不信任政府的人们提供来源更多但却难辨真假的信息。杰伽把这部具有无比爆炸力的作品传播到地下网络。在那里,导火索被点燃了。

虽然联合国家政府极力阻止这部作品到达中枢网络,但关于《论鬼魂的虚无》还是很快传播到了藏土世界的每一个角落。

关于鬼魂的铁幕顷刻间崩塌了。

无论政府怎么否认鬼牢是“和平至上”制造出来的愚民把戏,杰伽收集的证据却确凿无疑地说明了“和平至上”与每一个前往“金海”鬼牢的人存在着秘密交易。有的是财物,有的是名誉,有的甚至是美色,凡是按照“和平至上”的要求完成表演任务的,都将得到丰厚的回报。

事实摆在面前,政府的辩词越来越无力,越来越苍白,到最后已经没有人相信他们的说辞。而鬼魂的时代——长达15000年的和平——终于结束了。

死后的责罚被证明是虚无的之后,对于道德的敬畏化为了齑粉,而属灵的信仰消失之后,社会的道德秩序彻底失范。尔虞我诈,背信弃义,战争,屠杀和种族灭绝,人类黑暗心灵的邪恶主宰再一次降临地球——这种因为贪婪和道德沦丧造成的黑暗要到整个藏土文明面临“归零”天劫时才被前所未有的团结所克服,而这时,距离藏土文明的毁灭只剩下一百年了。

另一方面,政府最终看清了形势,决心要挣回颜面。他们公开谴责了长达15000年的鬼牢实践,并把责任完全推到“和平至上”头上。他们声称,这一切都是“和平至上”背着政府的人暗中从事的行为。为此,政府最终将原先的“和平至上”的人员全部解散,并进行了重新组建。

这支重新组建的政府核心力量成立后的第一件事就是向杰伽和“安魂者”发出邀请,请他们前往鬼牢所在地做一次实地的探访,并且承诺愿意将他们所见所闻毫无保留地公布在中心网络上

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