到了下午，一切都渐渐的平静下来，我与高义豪已经几顿没有吃东西了，想去再转一下，看能否弄点吃的。一个人在极度紧张或忧虑的时候往往忘记饥饿。我们开始从李冰广场向右走去，看见有一座白色的大楼依然耸立在那里，没有丝毫的裂痕和变形，有人告诉我们说，那是水利局刚建起不久的一座新楼，据说是全市在这次地震中保存得最完整的一座大楼。这是因为，水利局是一个控制着水泥钢筋等建筑物质的要害部门，我想有两点是可以肯定的：一是最起码不存在劣质建材问题；二是在造工程预算的时候，没有必要在给承包商留有偷工减料的空间，只要把大楼建好，不出问题，至于花多少钱，用多少材料那都不在话下。
在这次大地震中有两种情况比较明显：凡是旧房老房和包工包料的房屋都倒塌的比较严重，凡是新建楼房和住户自己购买建筑材料建起的房屋，问题都不是太大；还一种情况是市区密度大的楼群坍塌的比较严重，建在郊区或郊外的房屋基本上没有什么问题。我们看见郊外的一座座小洋楼很少有坍塌现象。强震持续八秒钟的时间，如果楼房质量没有问题，留有一定的逃生的时间；凡是砸死人的楼房，多数是因为地震一发生就立即坍塌，根本就没有逃生的时间或条件。由此看来，不论做什么事情，只要中间夹杂着黑心钱，出事是必然的，不出事才是偶然的。另外，一个人在为自己做事的时候，他的动机是绝对纯真的；在为别人做事或别人为自己做事，有时候心就不一定完全纯真。
我们本来想去奎光塔公园看一下历史文物奎光塔，是否在地震中受到损害？因为没有多余的时间往那儿走，所有就没有去成，后来听有人说震后奎光塔稍有倾斜，具体情况不到场亲自察看，就不是太清楚，听说二王庙毁坏的特别严重，我们也没有机会去看了。不过震后我们仔细察看了一下李冰父子的雕像，岿然未动，好像没有出现什么摇动的裂痕，可能是因为是他们父子为民做出的贡献特大，没有任何力量，包括强烈地震，都不能撼动他们父子在历史上的分量。由此可见：一种思想或者一个人，一旦形成和奠定它或他在历史上的地位，后人就休想再去撼动他。正如**和他的思想一样，在中国**和中国革命的历史上所形成的地位，任何人任何时候都休想动摇他，有人试图也想摇一下，就好比抱着小毛孩伸出双手去摇九鼎一样，正所谓“蚍蜉撼大树，可笑不知量”；也有人口吐几团烟雾试图来遮掩一下**思想的光芒，那只不过是用巴掌大的一片乌云去遮掩太阳的光辉。
高义豪见大街上到处都是散落的商品，有很多东西是可以食用的，他问我这些东西能否可以捡一点拿回去给我们的人吃或用？我说那是绝对不可以的，永远要记住，凡是发生地震、洪水和大火等重大自然灾害时，就是地上有块金砖都不要弯腰去捡，首先想到的是救灾和灾情自救，凡是乘机想发国难之财的的人都是没有心肝的人，当时不算账，秋后还是要算账的。一九七五年驻马店遂平等发生特大洪水，死了二十多万人，洪峰过后，有人在尸体上取走一块手表，最后被判重刑。救灾如救火，有三条原则，一是不能犹豫，二是不能托延，三是不能懈怠。在救灾物质上有一条不能触碰的万伏高压线，那就是不能贪污、私分和挪用，否则，一旦东窗事发，必然要受到党纪国法的追究。即使在封建社会和国民党统治时期，对于贪污和私分救灾物资的官吏处罚也是相当严厉的。河南豫剧《下陈州》讲述的就是北宋时期，陈州这个地方发生严重旱灾，饿殍横尸，哀鸿遍野，朝廷下拨的赈灾粮食被皇亲国戚曹国舅等一帮子贪官污吏，米中参沙，克扣灾粮，有灾民张桂英进京告御状，钦差大臣老包奉旨出巡，不畏权贵，打鸾驾，振纲纪，铡贪官救灾民于水火之中的故事。用现在的话说就是认真落实救灾政策，严肃查处在救灾工作中的违法违纪案件。
在我暂短的基层官道日子里，曾经两次亲历过基层官吏贪污私分救灾款物的严重事件。第一次是在一九**年，我们那个地方遭受了严重的涝灾，上级政府下拨了大量的救灾款物，有一个村的干部暗中把救灾物资私分，后被揭发出来。私分者又不惜重金贿赂上级主要领导等，寻求庇护，乡主要领导不是积极查处违法乱纪行为，而是对揭发私分救灾款物的群众采取高压手段，动用警力将一村民铐起来吊在树殴打，激起众怒，引发连续的群体越级上访，但由于当时乡主要领导徇私枉法，官官相护，不但不查处村干部违法乱纪行为，反而还准备把上访的群众代表抓起来法办，因县信访办干预才未能付出实施。后来在上访代表中有一位是**员的转业军人，带着人进京，因他有一个哥哥在北京是资深教授，并有一定的政治背景，据说他了解实情后，就以私人名义给当地市委领导写了一封信，请予过问，才得以引起重视，违法乱纪者均受到了严重的党纪和政纪处分，那个收受贿赂的乡头头后调到另一个单位继续当一把手，时隔不久，还是因贪污**被双开。在民间有句老话叫“常在河边走，没有不湿鞋”。
第二次是在二00五年春节之前，上级给每个村下发了很多救济款，主要用于老党员和困