陶西田问：“先生刚才唱诺，八卦算命，铁嘴说定，我想请你算上一卦。不知先生可否当众一试，看看你的灵验。”方士应答：“可也。”
陶西田侧转身找人，他把目光落在吴有才身上。他想，儿子的事现在是他盯得最紧，必须先将住他，这方士口称铁嘴，想必对阴阳五行定有妙算，不如让这阴秀才在他的家人中先报出一个名来，让他以生卒之别见证。这阴秀才的家谱曾作会员名册呈交了会上，对他家人的年庚生卒他是清楚的，只要他报出名来自己便先暗示让方士，让他一口算准，他算准了，这阴秀才便不得不信服，有了阴秀才对方士的信服，自己便乘机把儿子也搭进去一算，如果这方士有心搭救儿子，他定会向着儿子说话，这样借方士这张嘴，既开脱了儿子，又不让自己失信失威，两全其美。于是便说：“吴秀才，你是读书人，读书人难免心高气傲，这先生口称铁嘴，你信也不信，想不想试试他？”
吴有才不知陶西田葫芦里卖的什么药，他又确如陶西田所说高傲得很，便说：“什么铁嘴，我才不信呢？”“那你就从你吴家三代之内报出一人的年庚，让他算算命相，你意如何？”
“算就算。”吴有才狡诈，他想用一个死人的年庚让他去算，是不是铁嘴便一目了然，于是他报出了新近故世的父亲的庚辰，说：“丙辰年，正月初七寅时所生，男丁，让他算吧。”
陶西田知道，吴有才报的是他亡父吴二毛的旦辰，便暗示方士，说：“先生可听清了，丙辰年所生，足下就算算他的命相吧。”
这方士精通易学，对阳阴五行，生肖命相的推断确有妙算，听吴有才报出庚辰，他便排起了四柱屈指轮算。本年是乙卯年，本元甲子的丙辰年尚未到来，说明此人是上元甲子的人，而从上元甲子的丙辰年到本元甲子的乙卯年，整整是一个花甲，此人虚岁六十矣。他的本命年是龙年，而他的出生时辰却是属虎，龙虎相斗，注定此人一生不得平安。不仅如此，他还有生肖大忌，他是正月出生，而正月是冰封之月，土盛之日，他属龙，龙要水的润泽，这就有水土相克。方士算到，本年的上一年是甲寅年，也就是虎年，在这一年，既有他龙虎相斗的本命相克，又有生肖大忌，而他又到花甲之年，力不相抗，这一年他绝是熬不过的。
方士谨慎起来，算来此人已经亡故，一般说来就入土为安了，可那人为何还要算？莫非他是用死人的生辰在测试他？突然他想起来了，刚才这传话的主儿既称他为先生，又改口叫他足下，听来好像对他有什么暗示。细一想他悟出来了，卒者亡也，而足卒同音，他是在利用称呼暗示他，此人已经亡故。
方土心里有厎了，他准备直推此人已经作古。然而为了显示易学的神奇，他还是没有草率，仍按八卦筮算惯用的蓍草法让吴有才抽了一卦。之后便断言：“此人已在九泉之下矣。”
吴有才一听大惊，问：“何以见得？”方士本无需再说，但为了让人信服他还是将卦辞爻义诠解了一番，说：“此卦为六十四卦之末，名曰未济，取象小狐涉水过河，卦辞曰，‘小狐乞济，濡其尾，无攸利，不续终也’。本卦爻位初六，爻辞曰‘濡其尾，吝’。按易学通言，凡事言吝，是为凶象，凡事言悔，是为或祥或凶结局尚不可定。而本卦卦象和爻位显示，卦主大限难熬，具体算来，此人于上年腊月已入九泉之下，享有花甲之辰。此人一生坎坷，能有如此享年也算是难得的善终。”
吳有才在心里不得不折服，只是心高气傲并不表示认同，陶西田便问：“吳秀才，这先生说得是也不是？”吴有才沉默，过了一阵才勉强应答：“就算是吧。”
这时方士可有话说了，他说：“吾为游学之人，卦资不过为养身而已，非为贪图，然适才之卦卦主已经作古，没有筮算的必要，此乃尔等对吾的戏弄，既如此，这卦资就不能免了，并且不能少收，请交大洋十元。”这下吴有才懵了，十块大洋可是能籴上两石谷子的，不是用于笼络结交，也不是为图名利，仅为一时之念就要白白送掉两石谷子，他实实心痛，可不给嘛大庭广众之下又有失体面，一时之间他竟愣了。
陶西田忙打圆场：“先生介意了，适才之卦只为试探，并无他意，想不到先生果然神算，我等信服了。至于卦资嘛就由我陶某奉上吧，不过在下还要请先生筮算一人，这回绝无戏弄，而是我要看看这人的命运是不是上天注定，如果你算准了，我也就了却了不安之心，不知先生愿否赐教？”
方士说：“看得出来，你是这里的地主，作为外乡的游方术士，你要算卦我理当效命。只是我旨在游学，收罗弟子，以扬我老经堂八卦名威，因此也请你尽地主之谊，准许我在这里传经布卦，现在就借这块宝地，既给你筮卦，也以对你卦的筮算为例传说教义，不知你又意下如何？”
陶西田不假思索的答应：“行。”于是方士向陶西田要来一张方桌，他把方桌放在大厅宾客座席之前，又把他那顶用硬挂布条做成的游学牌牌插在方桌边，摆成功案，接着便拉开架式游说起来。
他先是诠释什么叫易学。他说：“易学，