万里长江奔啸，掀起漫天风暴。忧患九州兴废事，
奋勇而出英少。望断未归人，今世激情难了。
无意苦争春俏，唯为故园春早。未计此前身后论，
只有胆肝相照。浩气贯长虹，铁血儿女娇窕。
调寄《离亭燕》
此一首词，谓为无数先人为共和国的诞生而无私奉献英勇奋斗的写照，由此追索到民国。
民国初年天下动荡，清王朝的残余势力在挣扎，推翻清王朝的进步力量在分化，军阀混战天下纷争，引得山河破碎民不安生。
人们说时势造就英雄，英雄改造时势，此一时期确乎如此，有大到安邦定国的，也有小到改造一方的，各界各地英雄辈出。在江南有一个小小的地方就出了一位英雄，这小小的地方叫桃花营，这英雄投身在救国救难的事业中，也光耀了桃花营。由于人们追崇他，于是英雄的故事就从这桃花营开始了。
桃花营，地处江南边陲，上下十八里，方圆是群山，十分偏远。不过偏远有偏远的好处，这地方就像世外桃源，幽雅安宁。因为这里是桃花之乡，风景优美，乡民又习惯集居，楼台毗连，屋宇成片，那木房子吊脚楼在平川和坡岭间楼鳞次栉比，要是到了桃花盛开的时节，遍地的鲜花与青灰的屋宇交相辉映，那景色简直就是一副五彩斑斓的图画，美极了。
这山野之乡不刚是幽雅美丽，它的历史也有着童话般的传奇。生息在这片土地上的人们，其祖先都是外来人，因而五名杂姓，但他们能相互友善和睦相处，之所以如此，是因为有一个统管这里的民间堂会。这堂会的管理大到代征官家粮税，治理山水田林，小到东家鸡生毛，西家鸭生蛋。这堂会之所以能管理好乡民，又是因为这堂会不属于江湖帮会，而是一个由种田人联合起来的，以求安宁抗外侵互助互保为宗旨的联合体，乡民们期求在这个堂会的保护下过太太平平的田园生活，因而取名叫田园会。这田园会是由这里的陶氏先祖主持创立的，所以沿袭祖制，会长由陶家世代传承。
陶家来历深远，在这里人也最多，是这里最正统最兴旺的名门望族。又因执掌田园会，而会上有产业，陶家历代都敬业操守，对乡民多有惠及，因而人们对陶家报以拥戴，由此陶家的会位能够代代相传，一直传承了十七代。
然而，天下没有永恒的一成不变，进入民国以后，随着山外的动荡桃花营里的和睦安宁也被打破了，一些人说清朝皇帝都被摧倒了，陶家在这里执掌会权会产就像执掌皇权一样，也应该换换位了。因此崛起了的外族头人便对会位有了窥视，他们常常聚集好事者对会务挑三拣四，使桃花营里显得躁动不安。
这情势没有逃过时下田园会第十七代会长陶永的眼光，他又年事已高，知道自己折腾不了两年便要撒手西去，为了他身后的陶家基业能根基稳固，他想，得让接替他的儿子在他的有生之年出来磨砺。于是他准备将会长之位提前传承给儿子。
这一年的仲夏，老会长选了个黄道吉日，在陶家祖祠举行隆重的传承典礼。接替他的第十八代会长是他的第四个儿子陶西田，对这儿子老会长垂爱致至，为了让他显尊显荣，老会长对庆典安排得盛大空前。
这天前往参加庆典的人有会上长老、各门各业的主事、襄理和掌柜，有会员中四世同堂的大户户长，有各外族族长，山外来宾中有商贾，有地方名人，还有其他堂会的掌门，甚至桃花营所在的凤西县袁世凯政府也闻信派来了一名武备官员到场，宾客会众齐齐整整好几百人。陶家祖祠又是那样的栋宇恢宏，王宫殿堂一般三进九厅，每进都有曲廊柱，厅厅都是八角门，堂外张灯结彩，堂内雕龙画凤，真个场景辉煌。好景又添好花，如此盛大的庆典在这里举行，这就显得气氛异常的热烈，异常的隆重，更显得陶家的名望在这里声震一方。
传承大典的仪式在中进大厅进行。这里是整个祖祠的中心，前面是宽阔的祠内地坪，后向是拾级而上的主持座堂，座堂正中有台案，台案后面是三把交椅，正中一把高姿宽大，为会长之位，两边的低矮一些，但亦是会上长老尊位。坐在座堂交椅上可以一览整个大厅和前面地坪，在堂下睽睽众目中坐在交椅上的人显尊显荣。座堂后墙之上是神龛，因为田园会是陶家始祖创立的，田园会会长又为陶家世代传承，所以陶家祖祠也就是田园会祖祠，陶家先祖就是田园会先祖。现在陶家列祖列宗的牌位在神龛之居中显立，两边则是如来佛祖、观音大士、七圣郎娘、关圣帝君等神位陪供，显得庄严神圣。
传承仪式开始了，大堂里响起了震耳的鞭炮声，烟雾弥漫中，十八条火铳接着朝天次第燃放，声震寰宇般地响起了象征田园会已传承十八代的十八响礼炮，如此，仪式推入**。
按礼数这样的大事当要请神奏天，这是规矩，更何况桃花营眼下的情势今非昔比，陶家更要借重天命来维系其世代基业，所以今天对这礼数老会长显得更为重视。以往请神在庙堂里进行，今天老会长把这一项搬到了人头攒动的大厅里，就在主持座堂上，以台案当香桌，摆上三牲祭礼，大