馆评理，遗老们遵循“子不言父之过，臣不议君之非”的陈规，避而不见，儿子气不过，买了一背牛草，等到他父亲每天习惯来喝茶时，对他爹大喊“来、来、来，吃草喽！”茶馆里的人轰堂大笑，都知道他寓意其父是“老畜生”。罗老地主恼羞成怒，买一个杀手，残忍地将亲生子暗地枪杀了，当地人无不为此叹息！当时属“家务事”，无人过问，不了了之。两条年轻的生命，就无辜地消逝了。
封建社会的礼教，很难保护人与人的公平权利。那些“忠孝节义”大石牌坊，不能不说没对中华五千年道德建设起到加固的积极作用，然而它基石的元素是残缺、偏颇、武断、**、偏袒、独裁的。“民主”在我们这个民族中历来是个陌生的词汇，偶尔被一些历史人物在需要时拿起来耍耍，一但发现如在玩火，就急忙丢开并马上灭掉------历史的局限，很难包容全民的意志和公平的利益均等，所以孔子感叹曰“吾不患寡而患不均。”