破的，即便是高僧大德，讲经说法，也愿意高搭法台，信众云集，锦斓袈裟，九环锡杖，而不愿意在荒村小庙，为一两个弟子讲经。
即便是这样的高僧，在弟子“师傅可谓古今勘破名利第一人”的热捧中，也并没有反驳，而是开心的哈哈大笑。
这些高僧如此，金靖业他们又如何能免俗，那时候飞机还不普遍，去哪基本都是火车卧铺，时间比较漫长，金靖业在路上将这一切给几个邀请来的帮手讲的时候，大家纷纷拍响胸脯，保证捍卫中国道家之尊严，将日本人在中国的秘密彻底挖出来，献给国家，无论其中有什么，都不会眼贪图，自己此来，只是为国效力，只是怕日本人留下什么生灵涂炭的东西……一路之上，全都是此种言论，包括金靖业，也是豪气大发，挥斥方遒。
现实和理想的差距是很大的，首先面临第一个问题，天门山方圆几百公里，主峰和周围主要的山峰，也有个方圆几十公里，一个所谓的镇台，到底去哪找……这也是非常主要的一个问题，没有这个前提，其余的命题一律不会存在。
找了许久没有什么头绪，最终只能采取最笨的办法，分头去找，以两个月为限，主峰山脚下的张家界汇合。无论有无消息。
金靖业的队伍，一共有从各地邀请来的各家修炼人士七人，俱是一方人杰，其余是他的科考队剩下的一些铁心和金靖业探寻未解之谜的狂人，这些人虽然并不懂得风水堪舆，驱邪避凶，但是一些科学上的问题，包括墓室断代，爆破挖掘，珠宝鉴定，瓷器玉器的保护修复，都是大师级别的，这些人，就留在武陵源等消息，其余七人，加上金靖业，正好是八人，按照八个方向前行，最后最好是能在中央碰面。金靖业自己负责东面的这一路。其余几位同修，也各自领了任务。
金靖业这边，是比较繁荣的一边，九十年代正好是改革开放大发展，一切方兴未艾的年代，赶上新思想在人们心中生根发芽，生活条件也比八十年代来的更加的好许多，城市中的人们，在满足了最基本的温饱问题之后，也就有了其余的心思去丰富一下精神文化生活了，用一句并不恰当的词去形容：“温”虽然并不太合适，但是……只有吃饱了，才有心思去想别的，这个说法，是不会错的。
南方作为改革开放的前沿阵地，伟人的两个圈，直接将深圳从一个海港渔村，变为了中国南方的经济中心之一，仅次于上海，加上靠近海岸，距离未来中国的外事窗口的香港（按照当年的情况说的）仅仅一步之遥，在这部分地区，真正的实现了“让一部分人先富起来。”这部分先富起来的人，不管是用了什么手段，但确确实实是真正的富了起来，自然，对于枯燥的生活，有了厌倦感，于是，旅行和追逐梦想传说，则成了一部分人的选择，这样，距离广东不远，而且，又是伟人家乡的湖南，则成了一大目的地，可以说，张家界旅游风景区，是比较早开发的一个了。
而这次金靖业负责的东边线路，更是天门山最早开发的一条，途径：天门山最高峰，俯瞰群山起落，之后是传说中的石门锁翠再到仙源，樱桃湾等等，都是一些早已开发的旅游点，这几年的运营，也并没有出现什么意外，其实找他们所需要的镇台，也是有一定的技巧的，按照泰山的镇台来说，泰山镇台的周围阴阳颠倒，在行内人看来，是绝对的异象，这天门山的镇台，想来也差不多，毕竟都是一人的手笔（这种大型的阵法，必须要以一个人的思想为中心，其他人的智慧只能是补充，不然，设计方案和思想不协调，必然会造成大阵的功亏一篑）
既然差不多，那必然也是异象丛生的地方，只需要将有异象的地方，挨个探查就好了，有历史遗迹的可以排除，没有的，自然就是重点怀疑对象了。
金靖业这一路，由于都是早已成型开发的旅游景点，这一路并没有什么太多的困难和值得怀疑之处，金靖业完全是以一种旅游的感觉，去完成探查的，而且，由于当年人们的心思，还并没有过多的受到金钱的冲击和腐蚀，颇有中华古风，大部分的工作人员，还是相当的淳朴和友善的，他的国家科考队的工作证，在这里仿佛万能通行证一般，每一个经典，每一个摊位，看到他的国家工作证，都仿佛自己亲人一般接待和迎接，实在是让金靖业有些不好意思了。
两个月后，当虽然一无所获但却带着满足和开心回到武林源小招待所的金靖业，看到自己竟然是第一个回来的时候，非常的吃惊，要知道，这2个月，金靖业几乎就是在纯粹的旅行，甚至差点忘了两个月的时间之约，来到招待所之后，自己甚至胖了一些……本以为自己是最后一个到的，没想到，竟然是第一个。
在招待所耐心的等了2天，开始有人陆续的回来了，第一个回来的，是探索东南方向的散修刘振秀，他和金靖业的收获是一样的，那就是并没有任何的收获……同样是一番游山玩水，采集天地之气归来。途中偶遇天门山自古所传的奇景，因为有事在身，并没有太去研究，反正办完事有的是时间。
之后的几天，东北方的李正峰，西北方的张强云，西南方的翟同新，西北方的洪天顺，北