寥，故其又派生出各种小门派来。
总体来说，这两大门派的理论依据均是源自《周易》，彼此间也有渗透与融通。三舅所赠的《地理星体图格真龙名髓》就是这两种理论交互混杂的堪舆专著，但较侧重于“形势派”地理形势和穴位模样的研究。
江西在中国古代堪舆风水学上占有非常重要的地位，风水形派四大祖师：杨（救贫）、曾（文辿）、赖（布衣）、廖（金精）均与江西赣州有很深的渊源，并皆下葬于此。
相传，唐朝杨救贫在江西的兴国、宁都、于都一带活动时，廖金精与杨公相遇于虔化。廖年轻气盛，初不服与杨救贫，屡邀斗法。一次，廖氏请杨公堪定一座门楼位置。廖预先用罗盘定准了方位，并在地下埋了一枚铜钱以做标记。杨救贫来后，不用罗盘，只将手里一根竹竿随手往地下一插，却正中了铜钱中间的方孔。廖金精这才是彻底地服了，虔诚地拜杨公为师。廖氏原本居住于宁都东山坝，为便利早晚相侍，他随师傅迁居到兴国三僚村，后得杨公亲传“青囊秘籍”并藉此名闻天下。
三僚村廖氏杨公祠大门前有一对联：
竹杖青奇万里河山归杖下；
青囊元妙一天星斗隐郎中。
就是暗寓了这个故事，也被传为堪舆风水学的历史佳话。