四象生八卦，四象阵也就是八卦阵的简化，醉僧四人靠着不断地换位封堵杨志，只见醉僧的弹指神通纵横激荡，醒道的一字剑法快若闪电，樵夫的开山棍大开大合，绣女的千丝针神出鬼没。四人合练已久，无论在节奏上还是方位上的配合都没有破绽，再加上经验丰富，不求有功但求无过，杨志在阵中一点办法都没有，只看到包围圈越来越小。
四人正在移动中，突然樵夫“哎哟”一声摔倒，醉僧反应及时腿上挨了一石子趔趄一下，阵型瞬间瓦解，杨志抓住时机脱出阵外。醒道绣女一看醉僧只是一点皮外伤，樵夫却是穴道被封，醒道喟叹道：“杨制使有高人相助，我等输的心服口服。”杨志不顾醒道挪揄，顺手解了樵夫穴道，一声告辞出店上马而去。
醉僧醒道见杨志解穴如此熟练，一时也不敢肯定是如何着得道，上楼向种师道请罪，种师道劝道：“杨志就算不是沧溟，也是另有身份，刚才在比试内力，我还是输了一招。胜败乃兵家常事，不必放在心上，城外还有虞仙姑。”虞仙姑，京兆府人，年八十馀，状貌如少艾，行大洞法，于终南山创幻剑门。
由于虞仙姑深受宋徽宗器重，蔡京曾招待过虞仙姑，谁想虞仙姑餐桌边看见一只猫，指而问蔡京曰：“识之否？此章惇也。”其意讽刺蔡京，蔡京大不乐。没过几天宋徽宗问虞仙姑致太平之术，对曰：“当用贤人。”宋徽宗又问：“贤人谓谁？”虞仙姑曰：“范纯仁。”宋徽宗把此事告诉蔡京，蔡京曰：“此元佑臣僚所使。”遂逐虞仙姑，于是士大夫争言虞仙姑亦入元佑党矣。
这次种师道请她，虞仙姑也是考虑幻剑门以后在西北的发展离不开种家，才欣然前来。不想过了一个多时辰，虞仙姑在两名徒弟的搀扶下逶迤入城，见了种师道抱歉道：“刚才被温凯缠住，贫道与他力拼九招落败，未能帮上阀主的忙。”种师道急忙安慰几句，回头问蒋敬：“先生看杨志面相如何？”
“青面兽只是长相，不是兽名，是虎是狮，无人知晓。只是圣人治世，四灵在郊，青龙玄武也好，饕餮穷奇也罢，都是应时而生。”蒋敬虽然说得玄妙，但种师道等人不是饱读诗书就是见闻广博，都明白蒋敬没有判断出杨志的品性。青龙是东方之神；玄武相传本是北海一只大龟，曾经被当作柱子支撑整个蓬莱仙山，因其灵性深觉，历经多年的听道闻道，终于修得正果；传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮，有首无身；穷奇相传是共工死后的怨气所化，其状似虎，有翼能飞，闻人忠信辄食其鼻，闻人恶逆不善辄杀兽往馈之。此四兽差异太大，唯一的共同点就是能力超常。
而杨志在马背上就听有人传音遁耳去城外千枫林相聚，一路驰到，不多时就见身影一晃，一个人已经到了近前，五十多岁，头戴葛巾身穿褐袍没有束带，面目清奇长须飘动。杨志一看大喜，急忙跪倒施礼道：“舒叔父，多谢相救，只是您怎么来了？”
来者正是金台的弟子儒侠舒同，舒同拉起杨志笑着说：“蔡卞罢职后，洛阳也就解禁了，童贯还是顾忌少林寺的，我就又恢复自由之身，就回去领了王伦过来看你们。你现在是名声大涨，连关中二霸天也那么轻易地被你宰了，说你不是沧溟恐怕都没人相信。不过满招损谦受益，你要知道艺无止境。”杨志急忙表示记住。舒同说着，引杨志离开大路，转过几处山坳到了一条小溪旁，王伦正在等待，舒同才当着两人面说，王伦因为不是从小练功，没有内功底子，所以不能练习金台创下的玉阙功，自己这次来就是想把玉阙功传给杨志。
舒同感慨地说：“转眼我们都老了，杨志，你既然练成天残刀，本身就有少林的内功底子，学起来没有问题，只是你要答应我将这门功夫传下去。你要答应，就拜我为师。”杨志知道舒同说得没错，杨家本是马上功夫，自己所习内功就是当年杨衮杨业从少林寺带回去的；杨志急忙跪下给舒同行了三个大礼，发下誓言。