“这么说鲁智深是你杀了门口那个使鹰爪功的人。Du00.coM”杨戬尽量压低嗓子使自己的声音显得不是特别尖，看鲁智深点头就接着问：“你进入大厅看见地上死了几人，几个和尚，为首的那个老者是谁？”
鲁智深不假思索地说：“我进去时死了两个和尚和一个当官的，明远抱着的和尚很惨，腿断了头上有爪印，后来明远和尚和两个衙役自杀了。那老者不知道是谁，就象一个庄稼汉，只是听讲是杨家看庙的人，道士我就更不知道是谁了。”
青衫客黄恒分析说：“明远抱着的人应该是明僧法演，鲁智深说法演头上有爪印那就说明那些人中有少林高手，名门正派中只有鹰爪和龙爪手才会留下爪印，明远他们自杀想必是怕对方跟踪他们。鲁智深我只问你一件事，你在孟门渡施展的是什么刀法，从何处学到的？”
鲁智深抓了几下头不好意思地说：“我不大习惯使刀，所以玄证师傅跟我说过，要是非用刀与高手动手，一则出其不意，二则莫论招式，当日占了先机以气贯刀，就当禅杖横扫。”众人听了啼笑皆非，难怪白杖瞽叟邵浮翼看不出对手的刀路，败得那么干脆，只有智清方丈暗暗欣慰，鲁智深能想到做到这一点，修行更高了。
杨戬转回原来的话题问：“鲁智深，你说交给清凉寺的是一包地契，又有谁能证明？里面是否夹带着其他东西？”
鲁智深有点无辜地说：“洒家不知道，那包东西到寺里就交给智真师兄了，洒家看都没看。”智清方丈早就猜到五台派和清凉寺中也有磻溪的人，料定瞒不过当夜的情景，告诉鲁智深那一段就实话实说。李彦在边上喝道：“官家在此，哪容你洒家洒家的胡说。”
宋徽宗赵佶笑笑摆摆手道：“无碍，这里不是朝堂，我们只当江湖闲聊。”说完看看边上没开口的一僧一俗。智清方丈这时倒有点紧张，这一僧一俗都是大有来头的人，僧人是天台宗的高手玉僧智圆，也就是当年送玉雕给苏东坡的智圆大师，他和明僧法演是好友，以擅长断石雕玉闻名于朝野僧林，其实武功不输于法演。
一俗叫郭天信，字佑之，开封人，刚入朝时以精通《推背图》安置在太史局，有当代袁天罡之称。宋徽宗赵佶当时还是端王，一次退朝时，郭天信看周围无人偷偷地对他说：“端王当有天下。”后来赵佶即帝位，对他特别看重，不数年就升到枢密都承旨、节度观察留后，圈内外都疑心郭天信就是宋徽宗在市井这一块的军师。
智圆大师开了口，似乎是在自说自语：“我从前很不喜欢师傅雕玉时要女人在旁暖玉的做派，认为那只会扰乱玉匠的心神，可是当有一天自己爱慕的女人站在一旁时，我忽然明白了师傅的精神所系，那不是一种可笑的符咒，那是很人性的情感，因为炙热的心意而产生的温度融入玉中，才能成就玉器的精魂，雕出的作品因而拥有了自己的生命，自己的灵性，成为独一无二的东西。智深师傅，你当年三拳打死镇关西，是否也因为感觉那女子是自己喜欢的一类人？”
众人心中叫绝，智圆大师的问题看似走题，其实触及了鲁智深心灵深处，一旦鲁智深心理防线失守，那么言语中就会露出破绽。果然，鲁智深楞住了，很明显他自己没有考虑过这个问题，一时不知道如何表达；智圆大师没有给他考虑的时间，紧跟着问出下一个问题：“你是怎么确定灵堂里的人是明咫和尚的，就不怕是人冒名顶替？”
鲁智深摇头说：“不会，当年我曾随种谔将军在长恩寺见过他，当日只是怕有人长得相像又问一声。”这个回答出乎意料，却十分合理，智圆大师走到鲁智深身边轻轻地问：“当年明咫和尚在长恩寺里做什么？”