，每日以子午二时各行为最佳。盖子过阳生，午过阴生，合阴阳二气而融会之，则混然成太极之象，神思宁静
，机械不作一切杂念，末由而兴混元一气，功自易成。若每日行一次者，则须于子后午前行之，其明约在清晨六七点钟为最宜；
盖此时乃阴阳交泰之时，犹得气之盛也。
除此二时期外，若任意行之，必无利益。再在行功之地点，宜幽静无杂声杂色之地为佳。
若尘幕中大非其道，盖一有杂色瞩于耳目，神必乱，气必散，神乱气散，而能成功者难矣。 再四段功以柔为主，
不宜有娇柔刚劲之气，不宜有贪多务求之心，不可犯十忌、十七伤，否则不弄到以白痴痨瘵而损其身心不止也。
以上所述皆系理所必然，非作者矜奇眩异，故作此危词以耸人听闻也。作者曾目睹练功之人，未及半载，竟致咯血而亡，
盖即内患隐疾，外感 邪魔故耳。深愿习者再三注意，于练习功夫前，先习内功外功及四段功百日，以作习他种软硬功
夫之基本，技无不成者，勿视作者之语为河汉也。
切莫心浮气躁，这可是练武之大忌。
谁知道这就是两父子最后一次见面呢，下一次再见面的时候已经是阴阳两隔了，不过这是后话了。
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