杀身之祸；齐国的小白、晋国的重耳则选择了避祸在外，结果当上了国君。这些事古今一理，你完全可以效仿。现在的情况是刘备心意已定（不会立你为太子）且疑心太重，这样的人非常固执且敏感又害怕，这些都是大祸临头的征兆啊，你决不能熟视无睹。如今你在上庸，远离刘备，或许能保一时之平安；倘若曹丕的人来攻打你，你一旦吃了败仗丢了地盘回去，也就算交待了。你舍弃亲身父母而甘做别人的儿子，这与礼法不合；明知大祸将至还无所事事，这又是不聪明的；给你一条光明大道你还不走，这更是不符合道义的。亏你还自称是堂堂男子汉。以你的才能，弃蜀投魏，可以与自己的本姓家族相认，这不算是背亲吧？你侍奉曹丕，符合正统（曹魏取代了汉朝在中原的地位），也不能算弃旧吧？你就算很愤怒，也不能头脑发昏，你应该慎时度势，正如《周易》所说的“利见大人”，又《诗经》所说的“自求多福”。好了，不多说了，你千万别像狐突那样闭门不出吧。
洋洋洒洒一大段，还不断地引经据典，文章结尾部分“狐突闭门不出”则是点睛之笔。春秋时，晋国有个德高望重的老臣叫狐突，因为晋国发生宫廷之变，新登基的晋怀公顾忌叔叔重耳的威望，就下令说跟随重耳的人必须回国“签到”，否则株连全家。当时狐突的两个儿子狐偃和狐毛正是跟随重耳的左膀右臂，晋怀公让狐突写信让俩儿子回来，老头不干，义正言辞地说：子之能仕，父教之忠。父教子贰，何以事君。于是狐突被晋怀公杀害。孟达用这个典故是正话反说，意思是，现在都什么时候了，你还守着忠臣不事二主的迂腐思想？
应该说，孟达是完全站在刘封的角度思考，分析的也句句在理，可刘封还是拒绝了。这也是刘封犯的第三个错误：死守伦理。
综上三错，刘封难逃一死。
最终，孟达果然引着魏军来攻打上庸，刘封战败回成都。等着他的是两项罪名：欺凌孟达；不助关羽，如果说后者还有点说道，前者就太过牵强。前文说过，在拒绝援助关羽后，刘封与孟达发生了内部矛盾，抢了孟达的锣鼓家伙，造成一种强宾压主的局面（刘封是因为刘备怕孟达镇不住上庸等地，才派去助力的，等于空降兵），这样的局面明明是刘备一手造成的，反倒将责任推到刘封身上，这公平吗？
作为君王的刘备来说，发号施令，“公平”二字当然不是主要的，首先他得维护自己的王权，维护王权的最终结果就是：刘封留不得。这时，我们一向敬奉的诸葛亮出了一个狠毒的主意：“虑封刚猛，易世之后终难制御，劝先主因此除之。”于是，刘封被赐死，还好，刘备心存怜悯，命他自裁。临死之际，刘封长吁短叹：恨我没听孟达的话啊！