”
小时候，我也常和父亲闹矛盾，因此我把常在电视里听到的一句话：“有其父必有其子”理解成了“有坏爸爸才有坏儿女，有坏儿女才有坏爸爸”。认为好（坏）爸爸与好（坏）儿子是相互的，是父子之间对彼此的看法的默契，外人永远不知道。如果儿女不承认自己父亲是好爸爸，那么儿女就不是父亲心目中的好儿女；反过来如果做父亲的不能肯定儿女的好，那他在儿女心中同样不可能是好爸爸，不管这个父亲付出再多。打工了几个月，对人性有着更多也更复杂的认识，这世界中总有人在背后甘为人梯，也总有人在人前贪得无厌，也总有人夹在中间委曲求全，每个人都有心目中的好人和坏人，这里不一定存在相互，也不一定存在默契。现在听了施思的讲述，更加能体会做子女的无奈，以及做人的无奈。她们父女间的成见太深了，我不能帮她修复，也没有好的建议，但我知道我的心与施思是连在一起的，她的朋友我会无条件尊重，她的仇人我会无条件痛恨！施思心里到底隐藏了多少苦衷，才会对自己的生身父亲用“坏人”来形容？她是一个好人，是我的好女友，将来也会是好妻子、好母亲，我不仅要在那份让外人感到棘手的父女关系中保持与施思同仇敌忾，还要在将来做一个好丈夫、好父亲，把施思错过的父爱都通过我弥补给她，且不让自己的儿女在家庭中受到同样的亏欠。
“你的童年一直都不快乐吗？”
“不是的，我爷爷还在的时候他对我们兄妹俩可好了，经常带我们上山采药，给我们摘野果子吃。”
施思说完后对着远方的牛群发呆，我想她又想家了。
“思思，你小时候放过牛吗？”
“没有，放牛好玩吗？”
“一点都不好玩。”
“为什么？”
“因为没有你在啊。哈哈。”我最喜欢看施思很不服气又带着羞涩不忍的样子。她不在我身边的时候，记忆中她的所有音容笑貌里最鲜明的就是这个神情。“我放的那头牛简直气死人，一点都不听话，经常跟我玩失踪跑到别人的田里面吃禾苗，禾苗吃饱了，就再也不吃草。山上山下到处跑，我追吧，它就更要跑，经常气得我大哭，我诅咒它被老虎吃掉算了，免得老害我家赔稻子害我挨骂。可是那头蛮牛就是‘初生的牛犊不怕虎’，根本不听我的骂，依然‘明知山有虎，偏向虎山行’。知道我的右手为什么力气比左手大吗？就是因为我放的牛不听话经常乱跑和偷吃，我必须拉住它。”
“哈哈哈哈，放牛那么有趣啊，我要你以后每天给我讲。到时候我要写一本书，叫《刘轩放牛笑话集》，哈哈哈哈。”
“好啊好啊，正好我也有出书的想法，到时候我会写一部小说，就写关于我们两个人的。名字我都想好了，叫《刘轩与施思快乐打工记》。如果我每天给你讲十个笑话的话，我算一下，一年就有三千多个，五十年就有……施思，你帮我算一下，三千六百五十乘于五十是多少？”如果匠心独运，结合上层的修辞和笔风，或许百年后还能成为经典，世世代代纪念我们美好的爱情，因为世上唯一可以不朽的东西，是书。
“我不是想出书，我想留给自己看。你答应了，一天十个！”
“思思，只要你快乐，我俯首甘为孺子牛。我愿意一生做你的牛，听你使唤。”
“那我才不想做一个放牛的，而且你还那么不听话，我可没有力气抗衡你的牛鼻子。哈哈！我要做你的一头猪，吃了睡，醒了你让我吃。这样多么快乐。”
听！我成了猪的美味了。施思说完，眼睛看向远方，陶醉在我的心里。
我牵着施思的手，心里在说：我一定会付出牛一样的努力，让你过上猪一样的生活。
施思突然说：“这里好美啊！你看那牛可以让我们联想到童，代表过去；地上的草还有荷塘里的荷叶全是此时此刻真实的风景，代表现在；那片江海距离我们遥远有似乎触手可及，代表的是未知和将来，多有诗意啊！我想学写诗了，我要你七步作诗，我喜欢现代诗。”我看不到诗意，也不会写诗。只是曾经为了积累一些形容词用来提高作文分，找到诗歌这块宝地，但对诗歌本身并不感兴趣，就像诗人喜欢梅花，但并不一定要喜欢梅树，更不一定懂得种树。而且，如果现代诗是一棵植物，形容词只是现代诗的一种点缀，并不是诗里的细胞，没有植物细胞的全能性(celltotipotency)。想到那段单纯的过去，以前死记硬背的形容词像种子在春风中发芽，灵感犹如紫气东来，我说：“啊！我喜欢诗，喜欢诗的灵巧，诗的含蓄，优雅，清纯，诗的博大，喜欢读诗时的那如沐春风，带着沁人心脾的香味的感觉。啊！”施思说我的诗没有押韵，我说这是自由体，然后努力回忆自己刚作的“诗”，希望可以找到韵律。施思又说我的“诗”太罗嗦。我说现代诗基本上都是这样子的。施思骂道：“什么狗屁现代诗，我不管，重作。我要你重作。”我没有专业训练过古诗，在学校里强记的那些诗句只剩下断壁残垣，收拾了一堆，找不到韵律，更找不到联系。半天下来，纠尽脑汁