听闻你领西夏大军，进军兰州，却怎么突然来到京城自首？”宋贤正道：“听闻天子要杀宋贤云，所以我才来此。”文彦博听了，恍然道：“原是想要救你哥哥性命。”蔡京在旁听了，也是明白。宋贤正道：“天子要杀宋贤云，不过因我之故。现在我已自首，还望文大人能够言明天子，免其死罪！”文彦博道：“我自会将你之言，言与天子。不过宋贤云能否宽恕，我却不知。”宋贤正道：“如此多谢文大人了。”蔡京在旁道：“若是宋贤云能够释放，你便甘心认罪受刑？”宋贤正沉思片刻，道：“认罪？”蔡京道：“你身为我大宋子民，却助敌国，杀我数十万士兵。此罪实乃十恶不赦，虽凌迟处决，亦不为过！”
宋贤正来京城自首，原意是想要救哥哥性命，只是在郑州听那几个闲人谈话，有所启示。现在听蔡京说起，深感自己罪孽，心思：自古以来的将领，必然是杀人无数的。所以那些将领，是不应该受人敬仰的。而应该受人敬仰的将领，是只有那些驱逐外虏、保家卫国的将领。正如秦之蒙恬，汉之卫青、霍去病，魏之冉闵，唐之李靖、李绩，本朝之杨业、狄青。所以要做将领，领兵作战，是只可以对外作战的，绝不可以对内作战。自己作为将领，不仅是对内作战，杀死本国士兵，竟然还是附逆敌国，杀死本国士兵。想到自己附逆敌国，而杀死本国无数生命，顿觉罪孽深重。听蔡京说话，悔然道：“虽凌迟处死，只怕也难赎我罪！”文彦博与蔡京听宋贤正说话，自是听出宋贤正心中知错，深自反省。也就想他前来自首，并非完全是为救他哥哥，有很大的程度，也是要赎己之罪了。
文彦博与蔡京出了大牢，又来皇宫，求见神宗。神宗见了两人。文彦博道：“臣封命前往牢中探视，经臣观察，其人确是宋贤正无疑。”神宗问道：“那他怎么会来自首的？”文彦博道：“此人已知己过，所以才来自首，希望能得陛下惩处，以减轻罪孽。”蔡京道：“陛下当初会判宋贤云死罪，全是因为宋贤正的缘故。现在宋贤正已来自首，还请陛下宽恕宋贤云才是。”神宗当初会判宋贤云死罪，也只是因为一时怒气，怒气过后，也是悔恨，想要宽恕宋贤云，却是一时找不到借口。现在听蔡京这样说，正合心意，说道：“宋贤云为国立下大功，原不该将其处死。何况现在宋贤正已经前来自首，那也没有必要再杀宋贤云。朕这便下旨，放出宋贤云。”于是命人去天牢中宣旨。
文彦博又请示神宗道：“宋贤正现在已来自首，还请陛下示下，当如何处置他才是？”神宗道：“以卿之意，该当如何？”文彦博道：“宋贤正罪孽太重，必严惩才行。”神宗又问蔡京意见，蔡京道：“臣也以为应该严惩宋贤正。”神宗道：“朕意与宋贤正谈谈。”文彦博道：“宋贤正乃是****，陛下何必见他说话。”神宗道：“正因他是****，朕才想见他。”神宗心意已决，于是命蔡京于明日朝堂之上，带宋贤正前来。
蔡京知道宋贤正武艺不俗，虽然知道宋贤正是来自首，那是不会再生事端的，不过为求保险，还是命人给宋贤正上了重枷，锁上重链，身上铁链缠了十几圈。又从禁军中挑选了几个武艺了得的，押送宋贤正，前往崇政殿。
蔡京已经将宋贤正带到崇政殿外，自先进入，向神宗上报。神宗听报，命蔡京带宋贤正上殿。宋贤正上了殿堂，俯身下拜，道：“罪人宋贤正，叩拜陛下。”神宗道：“尔既为我大宋子民，却为何要去夏国，与我大宋为敌？”宋贤正道：“罪人初衷，也是希望为我大宋建功立业，却哪想遭小人暗算，一时意气用事，才会做出这等错事。”
熙宁十年时，神宗是受不过众臣跪谏，下旨处死宋贤正。所以那时，神宗是以为宋贤正已经死了的，而在后来，宋贤正为西夏建功，击败大宋五路大军，又在永乐城击败徐禧大军，神宗知道西夏领兵之人乃是宋贤正，于是命人调查，才知夏国的宋贤正，正是自己下令处死的宋贤正。神宗得知宋贤正未死，虽说有些惊讶，却也不是不能相信。因为当时神宗下旨处死宋贤正，只是命那些臣子去做的，自己事后并没有将这件事情放在心上，也没有见到过宋贤正的尸首。所以在听闻宋贤正身处西夏之时，以为是那些臣子并没有杀死宋贤正，而因为这样事情，使宋贤正怀恨在心，所以他才去了西夏，想要报复。神宗现在听宋贤正这样说，只道宋贤正所指小人，正是自己与那些大臣。想到宋贤正原本是有才能的，却因为自己，才使他跑去敌国，并对本国造成如此巨大的危害，心中有些悔意。后悔当初若是没有允许那些臣子去杀他，那宋贤正就会一直为自己效力，西夏问题，现在只怕是已经解决了。而现在要再向西夏用兵，灭掉西夏，已然不能。
西夏在建国以来，就一直是大宋的头等难事，神宗继位时，是一心希望能在自己手中，将西夏问题，彻底解决的。当初五路大军进入西夏，节节胜利，这是神宗十分开心的。而之后各路先后被宋贤正击败，这令神宗极为气恼。而之后的永乐城之战，使得大宋再也没有消灭西夏的可能，更使神宗在朝堂之上昏倒。而这一切，都是宋贤正所为，神宗对于宋贤正，也自然是恨之入骨，可是想想宋贤