他们多说。”玉悟仁道：“到时去的，可都是天下大家，你听了他们见解，必然大有收获。”宋贤正并不愿与那些人一起说话，只是想要听听他们会有什么高见，所以也就应了玉悟仁，答应到时应会。
到了那天，宋贤正与玉悟仁一起，由马奋义领路，去了净心斋。到了那里，宋贤正见会场却不是在书斋之内，而是在一处开阔之处举办的。此时、此处已不知有多少人聚在一起。宋贤正是在学术界没有地位的，所以本也没有资格在这里出现。只是玉悟仁是山西医术大家，而且玉悟仁医德极高，所以玉悟仁也就受邀在内。宋贤正也就作为玉悟仁跟班，同玉悟仁一起来此。因为宋贤正是作为玉悟仁跟班，所以这次聚会，玉悟仁是有坐席的，宋贤正就只是站立在玉悟仁身后。
盛典开始时，人员已经定位。宋贤正见有坐席的，有两百余人，在旁站立的，以及在远处观看的，不下千人。会场台上，方孝礼做开场道：“今各位不远千里而来，方某不胜感激。”说时，躬身行礼。众人齐道：“先生勿须多礼！”方孝礼又向孔若蒙道：“请衍圣公说话。”孔若蒙向众人道：“儒学自先祖始创至今，千年有余。其中虽经贬黜，却能长久兴盛。全赖历代贤哲传承。今我大宋崇尚文化，儒学兴盛，远胜以前。至于以后发展，还须各位努力。今大家齐聚于此，尽可畅谈自家见解，众家交流，方可使儒学更加兴盛。”孔若蒙说完这话，台下叫好不断。
有人叫道：“我等虽学儒学多年，却是从未听过衍圣公对于先祖思想见解，今日趁此机会，正要好好听讲。”此人开口，已有许多人附和起来。于是孔若蒙也就开讲起来。众人听了孔若蒙讲话，也有许多从中发表议论的。如此这般，你一言、我一语的。已经讲谈了两个多时辰。众人虽是以讲说儒学为主，其中也有几人，发表对道学、佛学、墨学、纵横学的观点。宋贤正会来听他们说话，原是以后或许会有几个高人，说出一些高明的见解。只是现在听着这些人说话，却是没有听到一个能够说出高明见解的。所以心中难受异常。不愿再这样听讲下去，想要离去。宋贤正才刚迈出一步，玉悟仁忙拉出他，微言道：“你做什么？”宋贤正道：“我不愿在此多待。”玉悟仁道：“那也须等散会才可，现在不能离开。”宋贤正也就继续站在那里。因为讨厌听什么说话，所以也就显出极为不快的神色。此处千余人，宋贤正一人表情，自然不能引起众人重视，也就是宋贤正身旁几人见了宋贤正这样表现，对他极为讨厌而已。
宋贤正正在难受之时，忽听一人谈论自己对法家观点来。只听那人叫道：“在下寿州包雀，有些言论要说，还求各位莫嫌粗陋。”众人道：“请说。”包雀道：“儒学尚仁，仁者，爱民也！因其如此，才能流传千古，兴盛至今。而逆仁者，各位可知何物？”已有不少人叫道：“法也！”包雀道：“然也！我尝读商君之书，对其观点，有些见解，还请各位点评。”众人道：“请说。”包雀道：“我读商君之书，见言：国弱民强，国强民弱；故有道之国，务在弱民。又见：以强去强者弱，以弱去强者强。深以为此害民之甚。去除强民，保住弱民，而使政府容易控制百姓、驱使百姓、奴役百姓。又见其中：利出一孔者，其国无敌。此意由政府控制国家所有财力，而使百姓没有任何的经济钱财。百姓没有钱财，便不能安心生活。国家控制了经济，就会富强。此以害民之途而达强国之功，实害民甚也！又见其中：国以善民治……”
包雀说到这里，忽听一人大叫道：“老匹夫休得胡言！”包雀听到这声大叫，停了说话。众人听到忽有一人这样说话，都顺着声音看去，却见只是一个青年，都是奇怪。以此人年纪，只怕难有高论，怎么会忽然打断包雀说话。此人正是宋贤正了。包雀听他叫自己“老匹夫”，心中恼怒，却是不显出来，道：“这位公子说我胡言，不知阁下有何高论！”宋贤正道：“匹夫浅见，不足与我论！”包雀见他完全不将自己放在眼里，怒道：“你说什么！”衍圣公孔若蒙见了这样情景，也怕事情闹僵，于是和场道：“各位有话，只说就是，不必动气。”又向宋贤正道：“这位公子既然有话要说，就请直说好了。”宋贤正道：“一个人应该被人敬仰，还是应该被人唾骂，是看他说了哪些话，还是看他做了哪些事情！”孔若蒙道：“善意的话，是谁都话说的。但是正直的事情，就不是谁都会做的了。一个人是应该被敬仰，还是应该被唾骂，自然是看他做了什么！”
宋贤正朗声道：“既然如此，我请问各位，孔丘做过什么值得人敬仰的事情！”宋贤正此言一出，众人都是愤怒。有人冲宋贤正叫道：“那你做过什么，凭什么这样指责圣人！”宋贤正道：“我是没有做过什么，所以我只是一个普通之人，没有受人敬仰。各位如此敬仰孔丘，我请问各位，是因为孔丘做过什么值得令人敬仰的事情，还是因为孔丘说了许多善意的语言。”有人叫道：“孔圣身处乱世，诸国君主昏庸，不能识得大才，以致孔圣无所作为，哪里会似你为意，孔圣无所作为！”宋贤正道：“我倒是听说过孔丘做过的两件事情。”有人问道：“什么？”宋贤正回道：“一是