为敌的，若是如此，后果就更严重了！”宋贤云道：“先生以为这样的社会会很混乱吗？”如世伟道：“不错。”
宋贤云道：“宋某对法学也有一些了解。秦以法治，是不给罪犯改过机会的。那这样的社会本应极为混乱了，然则荀子周游秦国，却称‘治之至也，秦类之矣。’荀子是儒学大家，况且亲眼所见，应不会有假！”如世伟道：“其时秦国治安却是不错，但那只是表面，实际危急却是甚重。民畏法，就不会犯罪，治安就会好些。那是在忍。因畏而忍，畏到一定程度就不会再忍，到时后果就极严重了。”宋贤云道：“犯法，就不会给其改过机会，守法，却又会有什么好忍耐呢！守法安分也需要忍吗？”如世伟道：“法律不善，守法自然要忍！”宋贤云道：“那若法律善呢，守法还需要忍吗？”如世伟道：“法律为民，百姓自然遵从，哪里谈得到‘忍’呢？”宋贤云道：“法律为民，若是有人犯法，要宽恕他吗？”如世伟道：“法律为民，百姓怎么会犯法？”
宋贤云道：“百姓犯法，不仅是法律问题，也有百姓自身问题。难道犯法之人都是被法律逼迫的吗？”如世伟道：“大奸大恶之徒，自然是有的。”宋贤云道：“这些人，也要宽恕？”如世伟道：“若是能够导其向善，还是宽恕他好了。”宋贤云道：“似汉之董卓、唐之李林甫，也要宽恕他们吗？似此等大奸大恶之徒，倘若真要给他们改过机会，就不知百姓是会叫好，还是会谩骂了！”如世伟道：“可以宽恕的，还是宽恕好。而此类人，罪大恶极，都是不能宽恕的。”宋贤云道：“原来也有不能宽恕的。”
宋贤云又问道：“善民与奸恶之徒，不知先生更喜欢哪一个？”如世伟道：“自然是善民了。”宋贤云道：“若着两者只活一人，先生希望谁活？”如世伟道：“还是让善民活下吧！”宋贤云道：“那为何先生要宽恕奸恶之徒，却允许他们伤害善民？”如世伟道：“逝者已矣，这与允许他们害人岂可等同！阁下说话有些误了！”宋贤正道：“宽恕罪犯，便是等同允许他们害人了。”如世伟道：“阁下执意如此认为，如某也无法了。”宋贤云道：“恻隐之心，人皆有之；嫉恶之心，人皆有之。先生主张宽恕，是恻隐之心太盛了。若是哪日先生某位亲友遇到歹人伤害，只怕先生就不会再主张宽恕了。”如世伟道：“阁下宽恕之心，似乎不够！”宋贤云道：“宽恕可恕之人，不可恕之人，就绝不可宽恕了。”如世伟道：“若到哪日，有人憎恶阁下，只怕阁下就希望他人怀有宽恕之心了！”宋贤云还要说话，一瞥眼见到吕锦儿脸色似乎不好，心想：这如世伟名气极盛，倒也不必现在与他太过计较。若真有些话说住了他，却就不好了。想到这里，于是道：“宋某今日听先生一席教诲，收益极深。”说完，便起身退下去了。
宋贤云去与如世伟说话时，天色本就不早了。宋贤云说完话后，天色也渐暗了下来，于是如世伟就请众人回去了。此时这几百人听了如世伟一天讲话，也都欢喜得离去了。宋贤云走到吕锦儿身边，吕锦儿道：“你是想问住他吗？”宋贤云道：“开始是这么想的。我看今日和他说话的那几个人，只怕也都是这样想的。”吕锦儿道：“那后来呢？”宋贤云道：“我看我也未必能问住他，也就罢了。”此时人群渐散，宋贤云也与吕锦儿一同回到车上，只是天色已晚，就先在城中寻了一处客栈住下了。