第二十五回：高谈阔论尽虚言
宋贤云同吕锦儿同乘一车，一路东行，这日，已在兖州仙源县境内。读零零小说宋贤云本在车内小寐，听到车外行人中有人道：“今日如先生教学，我可要去听了。”又一人回道：“我也一直想听如先生讲学，我同你一起去。”宋贤云也没有放在心上。没走一会儿，又听几个人道：“如先生讲学你去吗？”一人回道：“自然要去的，怎么能不去。”如此一条街还没有走完，宋贤云听到谈到如先生的已不下十人了。心中好奇，这如先生在此处好大的声望，心中好奇，便也想去瞧瞧。宋贤云心中好奇，吕锦儿也向他问道：“这如先生是什么人，你听过吗？”宋贤云道：“没有，不过想他在此名气应是极大了。”吕锦儿道：“你有听过‘如世伟’这个名字吗？”宋贤云听了这个名字，如有所悟，道：“他们所说的如先生，就是如世伟？”吕锦儿道：“那如世伟是仙源人士，在这里除了他，还有谁讲学能引这么多人前去听讲！”宋贤云听他说的有理，道：“你要去吗？”吕锦儿道：“我也一直想听他讲学。”宋贤云道：“那我们也去听听。”于是让车夫去问了道路，往如世伟讲堂而去。
宋贤云坐在车中，行了一阵，车夫停下了车，道：“就在前面了。”宋贤云先下了车，扶着吕锦儿，也下了车。只见眼前挤满了人，少说也有三、四百。宋贤云拉着吕锦儿穿行人群中，慢慢挤进一些。眼前便出现了一处讲堂。却只是两件小屋，屋前院落倒是宽敞，院落是用篱笆围着。院中固然已是人满，再也挤不进去。宋贤云便与吕锦儿紧在篱笆之外。篱笆外也是人山人海。宋贤云到时，如世伟还没有开讲，此刻陆陆续续仍有不少人前来听讲，只是来得太晚，只能站在人墙之外。
又过了一会儿，小屋中出来两人，搬了几样东西出来。却只是两张小桌，两个椅子。放在小屋之前。又取两个茶壶，几个茶杯，分别放在桌上。
少时，出来一人，四十余岁，儒生打扮。拱手道：“让众位久候了，如某是在过意不去！”此刻，这里聚有数百人，原本声音嘈杂，而在如世伟出来后，就极为安静了，无人敢出任何声音。如世伟说了这句，又道：“各位有人要与如某谈论的，请说！”人群中走出一人，站与如世伟面前，道：“某开封张异之，有些疑问，要请教如先生！”如世伟道：“请坐！”张异之便坐在椅上。如世伟也坐了下来，道：“张先生请讲！”张异之道：“先生主张教化，可是先生以为教化，可使天下万民好善恶恶吗？”如世伟道：“自然可以。”张异之道：“然则古往今来，却从未有过万民尽为好善恶恶之事。”如世伟道：“教化不行彻底，自然不能如此。张先生所言从未有过万民尽为好善恶恶，然也！不过又有何时有过天下万民尽为教化之事。”张异之道：“那先生以为如何才能使得天下万民尽为教化？”如世伟道：“一人为教，少则可教数人、数十人；多则可教数百人、数千人。以此传播，一教十、十教百、百教千、千教万，继而，天下尽为教化！”
张异之又道：“昔孔圣有弟子三千，贤者七十二。以先生之所言，孔圣弟子再教他人，如此只三四代，天下不就尽为教化了？墨子之时，天下学子半数归之，以先生之所言，墨子之后，不过两三代，天下不就尽为教化了？然而孔圣、墨子之后，儒学不能教化天下，墨学也不能教化天下，先生以为如何？”如世伟道：“学只半途，自然不能教化。好似先生要回开封府，必向西走，然而先生只是到了兴仁府，便因为还没有到开封府，以为是走错了路，转而向南，那是绝对回不到家的。孔圣之时，儒学极为兴盛，不过孔圣之后，天下之人，以为儒学无用，转而学其他。墨子之时，墨家极为兴盛，然而墨子之后，天下学子以为墨学无用，转而学其他。如此学习教化，怎会有效！”
张异之又道：“汉兴之后，儒学鼎盛，今日依然。然而仍不能教化天下，先生以为如何？”如世伟道：“伪儒、腐儒太多。儒学鼎盛，勤于儒学，即有机会高官厚禄，那就会有许多贪名、贪利、贪权、贪钱之人，假儒之名，而行龌龊之事。如此之人甚多，儒学虽貌似鼎盛，实则萎靡。”张异之道：“既然可以导人向善。那勤学于此，即便本心是贪，时日久了，不也应是光明之辈了。然则学习越久，贪心越重，先生以为如何？”如世伟道：“以儒学导人向善，或为受他人教育感化，或为自己修善。若要自己修善，必先有求善之心。那些伪儒，虽然终日研习圣人之学，其心不在修善，既然心不在修善，那再怎么研习，也是无用。只能越陷越深。”
张异之自觉无话好问了，便退了下去。张异之退下后，又有一人上前道：“大名府郭允有事请教！”如世伟道：“请坐！”郭允便做在椅上，道：“先生以为教化可以使人行善。然而某识得一些受过教育的人，却只将金钱放在眼里，而没有真心去做好事，先生以为如何？”如世伟道：“导人向善，原本不易。即使尽心尽力，仍要担心有做地不到的地方。所以老师职责极为重要，天下每一个老师都