说：“这么说来，如果放射源真的就在玉牌下方的话，那么玉牌跟太平天国，就真的有很重要的关联了？”
露西亚说：“不错，而且一定跟洪天贵福本人有着很多关系。”
王怡凡看看手中的玉牌默默念叨着玉牌上的文字：”降妖除魔，西方跪拜。这话是什么意思呢？
降妖除魔很容易理解。太平天国运动就是为了推翻满清在中国的统治。如果玉牌真的是洪天贵福的话，那么妖魔就是指的满清的统治阶级。
可是西方跪拜是什么意思呢？“
露西亚也皱着眉头说：”少主我们想到一起去了。
太平天国是个土著的基督教信仰的国家。洪秀全在建国之前，还是拜上帝教的时候就已经皈依了基督教，成为了一个基督徒。
一个基督徒，应该按照基督徒的戒律去进行宗教仪式，跪拜这个词，怎么看都是中国封建的那一套东西，怎么看都不像是基督徒应有的做法。”
这一点王怡凡倒是能够解释：“露西亚，你从小生活在耶路撒冷，对于基督教的清规戒律很熟悉，你可能会对跪拜这两个字感到陌生。
可是你想想，洪秀全是个从小生活在中国，受到世族统治，学习孔孟圣人之道的秀才。在接触基督教之前，洪秀全不但要跪拜皇帝，要跪拜父母，还要跪拜天地，要跪拜祖宗。所以洪秀全对于跪拜，是熟悉的。
原本你刚才也说了，洪秀全的拜上帝教，是个不伦不类的，根本不被梵蒂冈承认的土著基督教。
洪秀全本人，并没有经过系统的基督教教义跟礼仪的培训，他只不过在广州的时候看过了一本《劝世良言》，做了个梦梦到了自己被带入了天堂，见到了上帝和耶稣。然后就成立了拜上帝教。整个过程快速而具有中国本土化特色，因此洪秀全用跪拜来表达自己对基督的信仰，这一点是正常的。
相比照跪拜，我倒是对另外两个字感到奇怪。”
露西亚说：“西方？”
王怡凡点头道：“露西亚，你是从组织中出来的人，最为了解宗教仪式。对于西方这两个字，你怎么看？“
露西亚眉头一皱，说：”我也觉得奇怪。
西方极乐世界，一般是佛教的教义。对于基督徒而言，如果一定要跪拜的话，也一定是圣城耶路撒冷的方向。
难道是说，要看到玉牌的人朝向耶路撒冷跪拜？“
王怡凡摇摇头说：”你的意思是说，耶路撒冷在董家沟的西方，所以玉牌要求拥有玉牌的人向西方跪拜吗？“
露西亚说：”我只能这么理解。“
王怡凡笑说：”那还是因为你不了解中国人。
不错，现在的董家沟在耶路撒冷的东方，也就是说，拿到玉牌的人，应该朝着董家沟西方的耶路撒冷跪拜，看上去，这一点很符合宗教性质，可是却不符合逻辑。
你想想，玉牌不是石碑，被立在一个地方就不动了。玉牌是可以拿在手里，随时运动的东西。事实上，在太平天国时期，玉牌一般是用来传递军事信息的一种通讯媒介。
传令兵拿着上书主帅命令的玉牌，送到前线指挥官的手里。玉者高贵，这玉牌本身就代表着下命令人的身份。在太平天国的体制中，一般都得是王以上的人，才有资格使用玉牌传递消息。
因此，接过玉牌的人，因为玉牌的威严，必须严格执行玉牌上的命令。
你想想，如果接过玉牌的人，他的方位，耶路撒冷不是在他的西边，而是在他的东边，那么玉牌上的命令，不就刚好相反了吗？
其次，洪秀全发誓要在中国国土上建设小天堂，可从来没有提到过耶路撒冷。事实上，洪秀全因为宣扬自己是上帝的二子，耶稣的弟弟，更加亲身体验过天堂的感觉，已经高高的把自己的地位置于教皇之上，在这种情况下，洪秀全又有什么必要向耶路撒冷跪拜呢？难道他本身，不就应该成为被跪拜的对象吗？
所以，向西跪拜这四个字，指的并不是给耶路撒冷跪拜。”
露西亚听了王怡凡的解释，觉得有些道理，不禁笑道：“中国文化的所谓包容，其实并不是包容，而是本土化。
肯德基来到中国，就卖起了中国油条，节能型的小轿车来到中国，就按照国人的要求加长车的轴距，提高排量，穿着牧师服装的牧师来到中国传教，在工作之余竟然喜欢换上唐装，微软卖了一张操作系统到中国，就被改成了中文操作界面然后占领了整个中国市场。
洪秀全的拜上帝教在中国，也要接受大的适应本土化的改造。耶稣是历史上存在的人物，会被硬生生的神化；应该有的仪式，也会被加入中国元素。中国的文化，就像是一个大染缸，把所有其他文化吸收进来，却不是学习异国文化，萃取新鲜颜色，而是把所有不一样的东西，变成跟染缸一样的颜色。”
王怡凡细细思考露西亚的话，心里头对此也颇有感触。自己在海港集团做白领的时候，企业要求学习西方管理办法，制定iso9001管理体系。
这本