而由金丹修士而进阶元婴修士者，百不足一。
可以说，只要进阶元婴者，无一不是有大机缘、大造化者。
同时，不论元婴初期，还是元婴后期巅峰修士，虽说两者之间的法力差距相差数倍，但是只要没有突破化神，没有其它有延年增寿之效的天才地宝，基本都可享寿千年。
以此推论，那些神秘的化神修士的寿元，也绝对不会是与天地同寿，至多是两三千年而已。
像古老这样的化神级妖兽，因为本身种族的缘由，寿元天生就比人类修士要长久许多。
至于古老机缘巧合之下获得养魂木，又在这等天生具有滋养神魂之效的神木之中沉眠数万年，也只能说是特例了。
说到夺舍，大概有三点限制：第一，修仙者不可对凡人进行夺舍，否则被夺舍躯体，因为没有灵根，更没有稳固的丹田来承受天地灵力的涌入，会承受不住夺舍行为而自行崩溃掉。
第二，只有修为法力高的人向法力低的人进行夺舍，方才可能成功。
第三，一名修士一生只可夺舍一次，且灵根要基本相同才可，否则也有一些会如再次夺舍时，神魂莫名消散于天地之间。
但所有这一切关系到修士的寿元所在，因为天地大道的缘由，全是牵于神魂之上的，也就是说，修士夺舍他人之时，并不会将他人的寿元一并夺取。
断断续续听古老解说一通，陈为大体已经将木含烟的打算推测出来：先是准备在进入玄黄秘地前后夺舍赵倩儿，而后以不多的寿元突破元婴，进而获取上千年的寿元，进而谋求化神一道。
而斗法台前首的金丹修士们如此的淡定如斯，设身处地的想一下，在这些时时处处考虑自身利益最大化的高阶修士们面前，一旦面临木含烟一般的选择，恐怕也一样的不外如是了。
在陈辉以手虚指木含烟的同时，大多数的低阶弟子已经明了其中的关窍，此时，大都相顾而望，噤若寒蝉，生怕类似的事情发生在自己的身上。
赵倩儿泪流满面，赵倩儿痛不欲生！
犹记得当年一个衣衫褴褛的乞儿丫头，爹娘死于饥寒交迫，从小贫苦无依，流浪街头，被富贵人家的恶狗追咬过，慌不择路，跳进脏水池里，才得逃得一命；垃圾堆里捡拾剩饭残羹时，被那些有爹有娘的小少爷用炭灰丢的浑身都是，不成人样子；叫一个吃喝嫖赌全都沾着的老地痞强行带走，只是因为年龄小，才得保住清白；一年后，还是被卖进花柳巷，劈柴烧火做丫头，等到十四岁，就会跟自己伺候的花魁娘子一样，周旋于各色男人之间，给****子赚很多银子……本来想，此生终归就是这样子。
直到八岁那一年，自己随着花魁娘子游船河，赏花灯时，可能是上天垂怜自己，终于开眼，师尊木含烟出现了。
记得师尊看到自己第一眼时的欣喜，自己知道，那种欣喜不是装出来的，那是真的喜欢自己；
记得师尊最常说的一句话就是：“终于找到你啦，我的好徒儿。”
从那时起，自己才有了新衣服穿，有了新鞋子，甚至还知道了一个从未想象过的仙人的世界；
自己常常喊错，把师尊叫做娘亲，只是娘亲怎能有师尊给自己的恩情深，娘亲带自己来到这个人世，师尊却给了自己做人的尊严。
自己争强好胜，在擂台上常常忘我的厮杀，只是不想叫师尊失望，只想对得起师尊的养育之恩。
……
直到现在，‘夺舍’这两个字，把自己以为的美好，全部击的粉碎，原来，不管是人世凡俗，还是逆天求生的修道仙途，都是一样的残酷，一样的如镜花水月般，不堪一击。
“是真的吗？”挣扎良久，赵倩儿泪眼迷蒙望向木含烟，问道。
木含烟注视着依靠在陈辉身上的赵倩儿，缓缓从椅上站起，整理衣带，从容看了花如梦一眼，回头坦然应答：“是真的。”
“倩儿，你如今丹田三脉尽断，道途已毁，为师如今将你逐出师们，你好自为之吧！”
……
陈辉出手时并未给予赵倩儿致命一击，有两重目的：一是断木含烟夺舍之途，耗尽寿元，终归一死；二是救赵倩儿一命，不至于遭夺舍之后神魂俱灭。
赵倩儿还有两种选择：一是平凡一世，只是无法修道而已；二是择机夺舍，再入道途。
花如梦飘然起身，玉臂一扬，一条儿臂粗细碧绿青藤从其袍袖之中蜿蜒游动探出，霎时将远在斗法台上的二人一卷而下，青藤缩回。
花如梦皓腕玉手于面上一抹，原来覆于其面上的幻彩消弭不见，显露出的却是一张艳若桃花，堪比九天玄女的绝世姿容。
盈盈一笑，花如梦对着堂下二人说道：“既然恩怨已了，赵倩儿，你可愿入我门下，拜我为师？”