“我说你们能不能别扯着这些有的没的，我不管修仙，修什么，先把师妹修修好。Du00.coM”李徐徐怒道，单眼皮快皱成双眼皮了。
“这不是正在想办法嘛！”李大娘回头看着洛晚晴，洛晚晴面容沉静，看不出喜悲，她的面容在月色下如玉雕一般静好，看着不似一个活生生的人。
“我是说，我们要不要先把洛师妹抬回去。”李徐徐补充道，说完，搬起洛晚晴往肩上一摔，扛回屋了。
进洛晚晴的屋门，李徐徐觉得眼前一亮，自己甚少去洛师妹房里，洛师妹房间很雅致，还有股淡香，比自己睡得那狗窝好多了。
李徐徐把洛晚晴放在床上，平躺在床上的洛晚晴胸口山峦起伏，有些人就是命好，人这么瘦胸还挺大的。
李急急后脚跟来：“师父去取银针了。”
片刻功夫，李大娘拿了一个皮草外壳，内衬绒布的针盒进来，三寸长的银针在红色的绒布上雪亮发光。
“多点些烛火。”李大娘命令道：“我先用银针渡穴，试试她会不会醒，若是不醒，我们只能再做计议。”
李大娘捏起银针，运足真气将针扎进洛晚晴的魂门、魂户、神门、太冲、百会。等了一会，毫无效果。她望着李急急、李徐徐摇了摇头。
“你别总摇头啊！师父。你又不是摇头娃娃。再试试，师父。”看到没效果，李徐徐觉得胸闷，李急急感到气短。
李大娘再次提起气来，狠狠刺进印堂、仁中、太阳等穴。
“还是不行，唤不醒她了？”李急急快急死了，她觉得自己遗漏了什么重要信息。
“‘五识心乱’！师父你刚才说‘五识心乱’！”
“我说‘五识心乱’了嘛。”李大娘好像有些忘记。
李急急着急的来回踱步，“说就是‘五识心乱’。”
“人老糊涂了。我只是觉得有些像蘅妩手札中所记载的情形。”
“师父你不但看了誊抄本还看了手札是不是？好！我们无极门一共四个人有一半人看了。我们现在不用遵守先师祖的遗训，救人要紧。师父，你到底知道多少？”
“不守死人的规矩了。晚晴看过了之后，我看了誊抄本和手札，当时觉得太深奥所以嘱咐晚晴别继续练下去了。”
“师父，你和晚晴都有私心所以不告诉我们，现在拿出来研究一下怎么救人。”
凭心而论，当时李大娘会严厉地斥责洛晚晴就是抱着一种我是师父我还没看，当徒弟却先知晓的不良心态。她现在也懊悔不已。先师祖说的遗训并不一定都对，之前的遗训还有本门主旨为组团揍男人。
再怎么说应该以人为本嘛！以人为本，是科学发展观的核心，是无极门坚持的根本宗旨。先贤管仲已说过：“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国，本乱则国危。”
总之，一句话，终于可以正大光明的偷看修仙法术书了。
三个人拿出了旧的发黄边缘有些破损残缺的书看起来。连李徐徐这样识字不多的人都挤进来。三个头碰在一起，终于在手札中发现了有关如何治疗“五识心乱”的办法了。
大体上，“五识心乱”来源于佛教的“八识心王”，是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。前五识是感识，认识具体对象；后三识具有抽象感念而非现实。道家吸收了八识的观点承认前六识即眼、耳、鼻、舌、身、意是真是存在的，同时质疑末那和阿赖耶的存在，所以将八识简单化为六识。
也就是说人的眼、耳、鼻、舌、身能看到、听到、闻到、尝到、摸到，这只是功能，但它们能感受到美、丑、善、恶，便是意识在起作用了，五识中有任何一识起作用，意识便同时俱起。此外，意识对内外之境，不分有形无形，及过去未来三世，有比知，推测的作用。
意识也就是心识。过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。心识也即是意识它虽然灵慧，但会因此生起贪、憎、痴、疑、慢和爱恋与憎恶种种烦恼。
洛晚晴的处境，简而言之，便是因为她心识也就是意识不够坚定，引起了对离世亲人的过度留恋，从而自造的幻象沉湎己身，带乱其他五识于梦境中。而引起她心识的虚幻梦境的，正是她日益增长却无法疏导的力量。
手札中还记载了当初蘅妩如何进入他人梦境的咒语以及法术。